1，大唐盛世的武将选择哪个好 大R怎么选择武将
吕布貂蝉卢植袁绍华佗，亡命流，吕布死了就结束。。。。。其他感觉都不咋滴，群雄被消弱太厉害了还是全堆光环让吕布输出吧
我是来看评论的
2，橙光游戏大唐盛世攻略
攻略提示：（只要数值到了，怎么刷都可以，攻略方法不是唯一的）女帝结局《大唐盛世》太平公主好感≥50（初始要选和权势有关的人生态度，吃最右边的金乳酥）李旦好感≥10（太平寿礼选《洛神赋》图并序，及笄时选不想嫁）政治野心＞22（能刷的地方很多，非常容易获得）名声人望≥40（玉真观内某次选择收集民间诗赋，可推举张九龄，之后名声会自动逐步提升）杨贵妃好感≥20（咸宜公主婚宴上赏赐杨玉娘）王维结局《归隐相思》李成器（李宪）好感≥40 或者 李隆范（李范）好感≥20 （这两人单刷一人即可，相王府时专心找其中一人，如果刷的是李成器好感，玉真观那次请选择去街上逛逛。）王维好感≥50（讽刺他→记住今日所言→是道友）走文坛线推荐玉真观时选择收集民间诗赋，可推举张九龄，在王维线有额外剧情。
3，大唐盛世选择什么武将
《大唐盛世》武将阵容选择全指南。教你怎么挑选武将。1、李元霸，这是能最先接触到带称号的武将了，在前期确实比较好用，但是到了后面就有点鸡肋了，哪怕是六星，只要三连击分别打的是三个目标，且一个都没晕倒，我就呵呵了。绝技三连每击的伤害大约是15000+，如果有两击或三击打在同一目标或者是在残局收割的话，效果还是不错的。2、龟丞相，当之无愧的第一肉盾，血高双防高，绝技减伤50%，特别是绝技伤害也不低，20000+法伤，最终的5人阵容里必有它一席，有条件必入手，而且应该优先升到6星。3、哮天犬，目前4星，在跨服战中没使用过。只能说普攻比绝技更有作用，被动连击和嗜血配合下，最多可以连击5次，单体伤害确实出类拔萃。当然遇到克制武将，比如说龟丞相、尉迟恭，打出的伤害就不够看了，建议不用着急升6星。4、李世民，现在是有概率减少士气，但是不管怎么样，这个武将还是坚挺在最终五人阵容中，毕竟绝技是全体攻击，5人中减少1-2人的士气那是妥妥的。如果你战力比对方高，不建议放在第一个出手;如果你战力比对面低，那可以放在第一个拼拼运气。5、哪吒，这货就是一个肉盾，哪怕六星伤害也是一般般。普通和绝技都是纵列攻击，在跨服战中这个特点作用没那么大，毕竟对面可以通过排阵来避开你。但是他有重生，死后复活回复41%的血量，大约是3万多，加自身血量就是11万左右，比龟丞相都多。我比较保守，坚信站得住才有输出，所以我的5人阵容里有他。6、钟馗，还在修炼中。目前来看4星绝技伤害大约是2万多，6星应该也不会超过3万，特效不错封技两轮但触发一般般，攻击范围是横排，因为可以和李世民组成双保险，脸好的话可以让对面3-4人放不出技能，所以我选他不选李元霸。7、嫦娥没抽到，看过别人的。除了奶量大，绝技加士气也是很棒的，了解的人可以说说看。8、孙悟空、罗成、裴元庆没有，也不了解，就不多说。9、这里要特别提下红孩儿和玉兔。不知道大家注意了没有，有称号的武将一般有七项羁绊关系加成百分比是24%，没称号的S将有六项加成百分比是16%。但是这两货虽然没称号，但是和有称号的是一样的。其中红孩儿被动很好，高法伤、高穿透还有高暴击，天生的炮台。特别是通过羁绊可以加成400的暴击等级可以说是大唐最高的了，绝技伤害3-4万，暴击的话5万+应该没问题。至于玉兔，如果不是有个攻击技能的话，还是比较好用的，我非常不明白为什么一个治疗武将会有一个攻击技能，占用1轮的出手，但是群加和护盾还是很给力的。转。
4，假如李世民在玄武门败给李建成的话唐朝还会不会有盛世呢你怎么看
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，享年78岁，在位45年，是唐朝在位最久的皇帝，， 庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，到清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，所以称为唐明皇。他仪表堂堂，雄伟俊丽，英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法。先期与太平公主联手发动"唐隆政变"诛杀了毒杀皇帝丈夫唐中宗李显、想学婆婆武则天做第二个女皇的韦皇后。父亲李旦传位于他后，又发动“先天政变”赐死了威胁他政权地位的太平公主，取得了国家的最高统治权。兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败也亟待治理。当年，改年号“先天”为“开元”，表明了他励精图治、再造大唐的决心。在位前期，选拔贤才，励精图治，拨乱反正，整顿吏治，任用了一批有贤能的宰相如姚崇、宋璟、张说、张九龄，开创了大唐盛世，这也是整个大唐朝的极盛时期。在开元二十五年，唐玄宗的爱妃武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安，后宫那么多美人，没有一个能使他满意。在遇到寿王李瑁的妃子、美貌绝伦艳丽无双的杨玉环后，于是不顾礼节，招她进宫，后封为贵妃。此后，宠幸杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠，怠慢朝政，享乐奢靡日甚一日，对外连年用兵，设置藩镇，扩大了节度使财政军大权，重用安禄山等外族守卫边疆，天宝十四年，发生了长达八年的“安史之乱”，在强令固守潼关的哥舒翰出兵攻敌中计兵败后，仓皇出逃，到马嵬坡发生兵变，杨氏兄妹被杀。大唐又陷入连年争战之中。唐明皇应属前明后昏的皇帝的典型。先期在政权混乱时期，身处危局，而志向远大，英明果断，夺取并稳固了政权；然后，拨乱反正，整顿吏治，选贤任能，安定天下，开创太平盛世；在天下太平时期，反而自我满足，不思进取，私欲膨胀，骄奢淫逸，任用奸臣，吏治败坏，又加上连年用兵，政策失当，安禄山一反，毫无斗志，只求一跑，把整个大唐搞乱了，他本人也落个可悲下场。其实，也并非安禄山多么强大，也并不会一下就把整个朝庭搞垮，国为当时李隆基手下也并不缺少名将，如李仙芝和哥舒翰等，国内其它地区的兵马也正在向前方集结，可是因为他听信杨国忠的谗言，自己又不懂军事，过惯了安逸生活，不敢御驾亲征，只有一逃了之，上下军民，人心动荡。可想而知，他败正在情理之中，不败反而不正常了。唐明皇的“明”还能在哪能看到呢？
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，享年78岁，在位45年，是唐朝在位最久的皇帝，， 庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，到清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，所以称为唐明皇。他仪表堂堂，雄伟俊丽，英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法。先期与太平公主联手发动"唐隆政变"诛杀了毒杀皇帝丈夫唐中宗李显、想学婆婆武则天做第二个女皇的韦皇后。父亲李旦传位于他后，又发动“先天政变”赐死了威胁他政权地位的太平公主，取得了国家的最高统治权。兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败也亟待治理。当年，改年号“先天”为“开元”，表明了他励精图治、再造大唐的决心。在位前期，选拔贤才，励精图治，拨乱反正，整顿吏治，任用了一批有贤能的宰相如姚崇、宋璟、张说、张九龄，开创了大唐盛世，这也是整个大唐朝的极盛时期。在开元二十五年，唐玄宗的爱妃武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安，后宫那么多美人，没有一个能使他满意。在遇到寿王李瑁的妃子、美貌绝伦艳丽无双的杨玉环后，于是不顾礼节，招她进宫，后封为贵妃。此后，宠幸杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠，怠慢朝政，享乐奢靡日甚一日，对外连年用兵，设置藩镇，扩大了节度使财政军大权，重用安禄山等外族守卫边疆，天宝十四年，发生了长达八年的“安史之乱”，在强令固守潼关的哥舒翰出兵攻敌中计兵败后，仓皇出逃，到马嵬坡发生兵变，杨氏兄妹被杀。大唐又陷入连年争战之中。唐明皇应属前明后昏的皇帝的典型。先期在政权混乱时期，身处危局，而志向远大，英明果断，夺取并稳固了政权；然后，拨乱反正，整顿吏治，选贤任能，安定天下，开创太平盛世；在天下太平时期，反而自我满足，不思进取，私欲膨胀，骄奢淫逸，任用奸臣，吏治败坏，又加上连年用兵，政策失当，安禄山一反，毫无斗志，只求一跑，把整个大唐搞乱了，他本人也落个可悲下场。其实，也并非安禄山多么强大，也并不会一下就把整个朝庭搞垮，国为当时李隆基手下也并不缺少名将，如李仙芝和哥舒翰等，国内其它地区的兵马也正在向前方集结，可是因为他听信杨国忠的谗言，自己又不懂军事，过惯了安逸生活，不敢御驾亲征，只有一逃了之，上下军民，人心动荡。可想而知，他败正在情理之中，不败反而不正常了。唐明皇的“明”还能在哪能看到呢？谢邀。中国古代历史上的天才武将如繁星璀璨，耀眼夺目，他们利用自己的胆识和谋略，在战争中率部取得辉煌的战绩，也正是因为有这样的战神，我们的民族才不会为外族欺辱，华夏文明才能不间断发展延续数千年。以下试列出华夏民族十位千古名将：一、孙武，春秋时期齐国乐安(今山东省广饶县)人，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，柏举之战后攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所着《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。二、吴起，战国初期魏国左氏（今山东省定陶县）人，军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。三、白起，战国时期秦国郿县（今陕西省眉县）人，战国四大名将之首。秦昭王时从左庶长升至大良造。周赧王二十二年(前293年)伊阙之战，采取先弱后强、避实击虚的战法，全歼韩魏联军24万人，因功晋升国尉。此后30余年，攻取韩、魏、赵、楚等国70余城。三十六年，领兵入楚，攻克楚都，受封武安君。四十二年，赵、魏联军攻韩国华阳，白起率军救韩，大败联军，斩魏军13万人，淹死赵军2万余人。五十五年，长平之战大败赵军，坑杀赵俘40多万人，为秦国最终一扫六合消除最大的障碍。后为相国范雎所妒忌，于五十八年十二月被逼自杀。四、韩信，秦末汉初淮阴（今江苏淮安市）人，西汉开国功臣，杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。中国军事思想“谋战”派代表人物。刘邦评价曰：“战必胜，攻必取。“在楚汉战争中被刘邦拜为大将军，夜袭魏国，背水一战击败代、赵，之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。此后，刘邦立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽乌江自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。五、卫青，西汉河东平阳（今山西临汾市）人，中国古代三大骑兵战天才之一。他是西汉时期能征惯战，为汉朝北部疆域的开拓做出过重大贡献的将领，也是中国历史上为人熟知的常胜将军。卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。六、霍去病，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。元狩六年，霍去病因病去世，年仅24岁（虚岁）。武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。七、李靖，隋末唐初雍州三原（今陕西三原县）人，唐初第一名将。出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑。其对突厥的决定性胜利，间接导致了阿拉伯帝国的瓦解与罗马帝国的灭亡。同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。八、薛仁贵，名礼，字仁贵，河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷，今已佚。九、岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。十、徐达，元末明初濠州钟离（今安徽凤阳县）人，明朝开国军事统帅。虽是平民出身，却是不世出的军事天才。1363年鄱阳湖之战以少胜多全歼陈友谅65万大军。1367年，率军消灭张士诚割据势力。同年任征虏大将军，率军20万北伐中原拔洛阳后分兵山东山西，四面出击收复华北、中原，攻克通州包围大都、灭亡元朝。徐达深通谋略，善于指挥大军团作战，仅沈儿峪之战就斩获元军首级10余万，俘获元朝官吏1865人，将校士卒84500余人，北元第一名将扩廓帖木儿仅与其妻子数人逃窜至黄河时得流木以渡。徐达北伐不仅推翻了元朝黑暗残暴的统治，使燕云十六州时隔430年再次回归汉人的手中，更是打破了历史上由北向南统一的公式，可谓千古奇功。以上十位名将，几乎都是常胜将军，他们要么以弱胜强，要么以少胜多，他们指挥的战役几乎都是经典。孙武和吴起是中国兵家之祖，白起和韩信协助明君在统一国家进程中奠定基础，卫青、霍去病、李靖、薛仁贵、岳飞、徐达是我们的民族英雄，在抗击外族入侵或开疆辟土方面做出巨大贡献。其实，除此之外，还有很多名将也应让我们记住的，他们有姜尚、乐毅、李牧、王翦、廉颇、孙膑、蒙恬、项羽、李广、班超、曹操、周瑜、诸葛亮、冉闵、谢玄、祖逖、陈庆之、刘裕、韦睿、郭子仪、柴荣、狄青、韩世忠、常遇春、王守仁、袁崇焕、左宗棠，但限于篇幅，本文无法一一列举。（按自己的想法读书，我是六甲番人，请您关注我的头条号。）
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，享年78岁，在位45年，是唐朝在位最久的皇帝，， 庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，到清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，所以称为唐明皇。他仪表堂堂，雄伟俊丽，英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法。先期与太平公主联手发动"唐隆政变"诛杀了毒杀皇帝丈夫唐中宗李显、想学婆婆武则天做第二个女皇的韦皇后。父亲李旦传位于他后，又发动“先天政变”赐死了威胁他政权地位的太平公主，取得了国家的最高统治权。兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败也亟待治理。当年，改年号“先天”为“开元”，表明了他励精图治、再造大唐的决心。在位前期，选拔贤才，励精图治，拨乱反正，整顿吏治，任用了一批有贤能的宰相如姚崇、宋璟、张说、张九龄，开创了大唐盛世，这也是整个大唐朝的极盛时期。在开元二十五年，唐玄宗的爱妃武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安，后宫那么多美人，没有一个能使他满意。在遇到寿王李瑁的妃子、美貌绝伦艳丽无双的杨玉环后，于是不顾礼节，招她进宫，后封为贵妃。此后，宠幸杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠，怠慢朝政，享乐奢靡日甚一日，对外连年用兵，设置藩镇，扩大了节度使财政军大权，重用安禄山等外族守卫边疆，天宝十四年，发生了长达八年的“安史之乱”，在强令固守潼关的哥舒翰出兵攻敌中计兵败后，仓皇出逃，到马嵬坡发生兵变，杨氏兄妹被杀。大唐又陷入连年争战之中。唐明皇应属前明后昏的皇帝的典型。先期在政权混乱时期，身处危局，而志向远大，英明果断，夺取并稳固了政权；然后，拨乱反正，整顿吏治，选贤任能，安定天下，开创太平盛世；在天下太平时期，反而自我满足，不思进取，私欲膨胀，骄奢淫逸，任用奸臣，吏治败坏，又加上连年用兵，政策失当，安禄山一反，毫无斗志，只求一跑，把整个大唐搞乱了，他本人也落个可悲下场。其实，也并非安禄山多么强大，也并不会一下就把整个朝庭搞垮，国为当时李隆基手下也并不缺少名将，如李仙芝和哥舒翰等，国内其它地区的兵马也正在向前方集结，可是因为他听信杨国忠的谗言，自己又不懂军事，过惯了安逸生活，不敢御驾亲征，只有一逃了之，上下军民，人心动荡。可想而知，他败正在情理之中，不败反而不正常了。唐明皇的“明”还能在哪能看到呢？谢邀。中国古代历史上的天才武将如繁星璀璨，耀眼夺目，他们利用自己的胆识和谋略，在战争中率部取得辉煌的战绩，也正是因为有这样的战神，我们的民族才不会为外族欺辱，华夏文明才能不间断发展延续数千年。以下试列出华夏民族十位千古名将：一、孙武，春秋时期齐国乐安(今山东省广饶县)人，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，柏举之战后攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所着《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。二、吴起，战国初期魏国左氏（今山东省定陶县）人，军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。三、白起，战国时期秦国郿县（今陕西省眉县）人，战国四大名将之首。秦昭王时从左庶长升至大良造。周赧王二十二年(前293年)伊阙之战，采取先弱后强、避实击虚的战法，全歼韩魏联军24万人，因功晋升国尉。此后30余年，攻取韩、魏、赵、楚等国70余城。三十六年，领兵入楚，攻克楚都，受封武安君。四十二年，赵、魏联军攻韩国华阳，白起率军救韩，大败联军，斩魏军13万人，淹死赵军2万余人。五十五年，长平之战大败赵军，坑杀赵俘40多万人，为秦国最终一扫六合消除最大的障碍。后为相国范雎所妒忌，于五十八年十二月被逼自杀。四、韩信，秦末汉初淮阴（今江苏淮安市）人，西汉开国功臣，杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。中国军事思想“谋战”派代表人物。刘邦评价曰：“战必胜，攻必取。“在楚汉战争中被刘邦拜为大将军，夜袭魏国，背水一战击败代、赵，之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。此后，刘邦立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽乌江自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。五、卫青，西汉河东平阳（今山西临汾市）人，中国古代三大骑兵战天才之一。他是西汉时期能征惯战，为汉朝北部疆域的开拓做出过重大贡献的将领，也是中国历史上为人熟知的常胜将军。卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。六、霍去病，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。元狩六年，霍去病因病去世，年仅24岁（虚岁）。武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。七、李靖，隋末唐初雍州三原（今陕西三原县）人，唐初第一名将。出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑。其对突厥的决定性胜利，间接导致了阿拉伯帝国的瓦解与罗马帝国的灭亡。同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。八、薛仁贵，名礼，字仁贵，河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷，今已佚。九、岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。十、徐达，元末明初濠州钟离（今安徽凤阳县）人，明朝开国军事统帅。虽是平民出身，却是不世出的军事天才。1363年鄱阳湖之战以少胜多全歼陈友谅65万大军。1367年，率军消灭张士诚割据势力。同年任征虏大将军，率军20万北伐中原拔洛阳后分兵山东山西，四面出击收复华北、中原，攻克通州包围大都、灭亡元朝。徐达深通谋略，善于指挥大军团作战，仅沈儿峪之战就斩获元军首级10余万，俘获元朝官吏1865人，将校士卒84500余人，北元第一名将扩廓帖木儿仅与其妻子数人逃窜至黄河时得流木以渡。徐达北伐不仅推翻了元朝黑暗残暴的统治，使燕云十六州时隔430年再次回归汉人的手中，更是打破了历史上由北向南统一的公式，可谓千古奇功。以上十位名将，几乎都是常胜将军，他们要么以弱胜强，要么以少胜多，他们指挥的战役几乎都是经典。孙武和吴起是中国兵家之祖，白起和韩信协助明君在统一国家进程中奠定基础，卫青、霍去病、李靖、薛仁贵、岳飞、徐达是我们的民族英雄，在抗击外族入侵或开疆辟土方面做出巨大贡献。其实，除此之外，还有很多名将也应让我们记住的，他们有姜尚、乐毅、李牧、王翦、廉颇、孙膑、蒙恬、项羽、李广、班超、曹操、周瑜、诸葛亮、冉闵、谢玄、祖逖、陈庆之、刘裕、韦睿、郭子仪、柴荣、狄青、韩世忠、常遇春、王守仁、袁崇焕、左宗棠，但限于篇幅，本文无法一一列举。（按自己的想法读书，我是六甲番人，请您关注我的头条号。）李家倒是想吃杨家的老本，无奈开局就一个太原城，其余全靠自己打。隋朝巅峰890万户，初唐才200多万户。本来被分化了的突厥，控弦百万，空前强大，甚至给唐朝边境发诏书。隋朝粮食是多，但各路反王一瓜分还能剩多少，而且一旦过了保质期全白费。所以和北周被全盘接收相比，隋朝给了唐朝哪门子遗产？杨广给李世民打基础？提供反面教材也算的话，我同意。
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，享年78岁，在位45年，是唐朝在位最久的皇帝，， 庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，到清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，所以称为唐明皇。他仪表堂堂，雄伟俊丽，英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法。先期与太平公主联手发动"唐隆政变"诛杀了毒杀皇帝丈夫唐中宗李显、想学婆婆武则天做第二个女皇的韦皇后。父亲李旦传位于他后，又发动“先天政变”赐死了威胁他政权地位的太平公主，取得了国家的最高统治权。兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败也亟待治理。当年，改年号“先天”为“开元”，表明了他励精图治、再造大唐的决心。在位前期，选拔贤才，励精图治，拨乱反正，整顿吏治，任用了一批有贤能的宰相如姚崇、宋璟、张说、张九龄，开创了大唐盛世，这也是整个大唐朝的极盛时期。在开元二十五年，唐玄宗的爱妃武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安，后宫那么多美人，没有一个能使他满意。在遇到寿王李瑁的妃子、美貌绝伦艳丽无双的杨玉环后，于是不顾礼节，招她进宫，后封为贵妃。此后，宠幸杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠，怠慢朝政，享乐奢靡日甚一日，对外连年用兵，设置藩镇，扩大了节度使财政军大权，重用安禄山等外族守卫边疆，天宝十四年，发生了长达八年的“安史之乱”，在强令固守潼关的哥舒翰出兵攻敌中计兵败后，仓皇出逃，到马嵬坡发生兵变，杨氏兄妹被杀。大唐又陷入连年争战之中。唐明皇应属前明后昏的皇帝的典型。先期在政权混乱时期，身处危局，而志向远大，英明果断，夺取并稳固了政权；然后，拨乱反正，整顿吏治，选贤任能，安定天下，开创太平盛世；在天下太平时期，反而自我满足，不思进取，私欲膨胀，骄奢淫逸，任用奸臣，吏治败坏，又加上连年用兵，政策失当，安禄山一反，毫无斗志，只求一跑，把整个大唐搞乱了，他本人也落个可悲下场。其实，也并非安禄山多么强大，也并不会一下就把整个朝庭搞垮，国为当时李隆基手下也并不缺少名将，如李仙芝和哥舒翰等，国内其它地区的兵马也正在向前方集结，可是因为他听信杨国忠的谗言，自己又不懂军事，过惯了安逸生活，不敢御驾亲征，只有一逃了之，上下军民，人心动荡。可想而知，他败正在情理之中，不败反而不正常了。唐明皇的“明”还能在哪能看到呢？谢邀。中国古代历史上的天才武将如繁星璀璨，耀眼夺目，他们利用自己的胆识和谋略，在战争中率部取得辉煌的战绩，也正是因为有这样的战神，我们的民族才不会为外族欺辱，华夏文明才能不间断发展延续数千年。以下试列出华夏民族十位千古名将：一、孙武，春秋时期齐国乐安(今山东省广饶县)人，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，柏举之战后攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所着《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。二、吴起，战国初期魏国左氏（今山东省定陶县）人，军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。三、白起，战国时期秦国郿县（今陕西省眉县）人，战国四大名将之首。秦昭王时从左庶长升至大良造。周赧王二十二年(前293年)伊阙之战，采取先弱后强、避实击虚的战法，全歼韩魏联军24万人，因功晋升国尉。此后30余年，攻取韩、魏、赵、楚等国70余城。三十六年，领兵入楚，攻克楚都，受封武安君。四十二年，赵、魏联军攻韩国华阳，白起率军救韩，大败联军，斩魏军13万人，淹死赵军2万余人。五十五年，长平之战大败赵军，坑杀赵俘40多万人，为秦国最终一扫六合消除最大的障碍。后为相国范雎所妒忌，于五十八年十二月被逼自杀。四、韩信，秦末汉初淮阴（今江苏淮安市）人，西汉开国功臣，杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。中国军事思想“谋战”派代表人物。刘邦评价曰：“战必胜，攻必取。“在楚汉战争中被刘邦拜为大将军，夜袭魏国，背水一战击败代、赵，之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。此后，刘邦立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽乌江自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。五、卫青，西汉河东平阳（今山西临汾市）人，中国古代三大骑兵战天才之一。他是西汉时期能征惯战，为汉朝北部疆域的开拓做出过重大贡献的将领，也是中国历史上为人熟知的常胜将军。卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。六、霍去病，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。元狩六年，霍去病因病去世，年仅24岁（虚岁）。武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。七、李靖，隋末唐初雍州三原（今陕西三原县）人，唐初第一名将。出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑。其对突厥的决定性胜利，间接导致了阿拉伯帝国的瓦解与罗马帝国的灭亡。同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。八、薛仁贵，名礼，字仁贵，河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷，今已佚。九、岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。十、徐达，元末明初濠州钟离（今安徽凤阳县）人，明朝开国军事统帅。虽是平民出身，却是不世出的军事天才。1363年鄱阳湖之战以少胜多全歼陈友谅65万大军。1367年，率军消灭张士诚割据势力。同年任征虏大将军，率军20万北伐中原拔洛阳后分兵山东山西，四面出击收复华北、中原，攻克通州包围大都、灭亡元朝。徐达深通谋略，善于指挥大军团作战，仅沈儿峪之战就斩获元军首级10余万，俘获元朝官吏1865人，将校士卒84500余人，北元第一名将扩廓帖木儿仅与其妻子数人逃窜至黄河时得流木以渡。徐达北伐不仅推翻了元朝黑暗残暴的统治，使燕云十六州时隔430年再次回归汉人的手中，更是打破了历史上由北向南统一的公式，可谓千古奇功。以上十位名将，几乎都是常胜将军，他们要么以弱胜强，要么以少胜多，他们指挥的战役几乎都是经典。孙武和吴起是中国兵家之祖，白起和韩信协助明君在统一国家进程中奠定基础，卫青、霍去病、李靖、薛仁贵、岳飞、徐达是我们的民族英雄，在抗击外族入侵或开疆辟土方面做出巨大贡献。其实，除此之外，还有很多名将也应让我们记住的，他们有姜尚、乐毅、李牧、王翦、廉颇、孙膑、蒙恬、项羽、李广、班超、曹操、周瑜、诸葛亮、冉闵、谢玄、祖逖、陈庆之、刘裕、韦睿、郭子仪、柴荣、狄青、韩世忠、常遇春、王守仁、袁崇焕、左宗棠，但限于篇幅，本文无法一一列举。（按自己的想法读书，我是六甲番人，请您关注我的头条号。）李家倒是想吃杨家的老本，无奈开局就一个太原城，其余全靠自己打。隋朝巅峰890万户，初唐才200多万户。本来被分化了的突厥，控弦百万，空前强大，甚至给唐朝边境发诏书。隋朝粮食是多，但各路反王一瓜分还能剩多少，而且一旦过了保质期全白费。所以和北周被全盘接收相比，隋朝给了唐朝哪门子遗产？杨广给李世民打基础？提供反面教材也算的话，我同意。当然不是，历史有自己的发展规律，唐朝能进入盛世，武则天功不可没。但，只是其中的一个因素！隨朝虽短，但在很多方面为唐朝的发展奠定了基础。唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治的国计民生政策都起了作用，这有既往开来的过程。1. 唐朝在我国有289年的历史，此前隨朝的两位皇帝通过自己的文治武功结束了中华混乱局面，并重开了丝绸之路、修建了隨朝大运河、开创了科举制度，在政治、军事、经济方面都为唐朝社会的发展奠定了良好的基础。2.武则天之前要说下李世民。李世民早年随父亲李渊南征北战、开疆拓土，为大唐的统一立下了赫赫战功，打下了王朝的威名！他执政期间广纳谏言、轻摇赋税、与民生息、推行民族融洽政策等，提高了唐朝在世界的地位，史无前例地开创了使社会风气根本好转的贞观之治，李世民治世的优良传统和作风对后世产生了良好的影响。3.武周时期，女皇继承、悍卫和发展了隨唐以来的富国强兵政策，维持了贞观之治的局面，使国家的政治、经济、文化等方面继续处于繁荣状态。为开元盛世创造了前提条件。女皇后面还有唐中宗李显、唐穆宗李旦，在女巨人耀眼的光环下并不醒目，但国家并没分裂，也维持了疆域辽阔、形势向好的局面。所以，唐朝能进入盛世并不仅仅因为武则天的执政。
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。之前我在《那些年泼在文成公主身上的脏水》系列第二遍写到了相关内容，但受篇幅所限尚觉言之未尽，这次我又补充了一些资料，从一个更高的视角详述之。很多人一提到“公主和亲”马上就肝火上升、气串两肋，破口大骂朝廷暗弱、军力不足，使一弱女子离乡背井远赴异域。不得不承认，确实有些公主和亲是在被逼无奈的状况下成行的，但有些和亲则存在明显的政策性诉求。今天我们就以唐朝参与和亲的十九位公主为例，分析一下唐朝在此事上的政治性考量。 在谈及公主和亲之前，我们先来说说唐朝的时代背景。一、唐朝“天下秩序”的形成。唐朝的“天下观”沿袭自隋朝毋庸置疑，但隋乱之后，长城南北形势互易，突厥趁中原纷乱之际，从向隋称臣一跃而成天下霸主。《旧唐书·突厥传》也称其：“控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻中夏之志。”此时的唐朝，完全谈不到所谓“天下秩序”的构建。公元626年（唐武德九年），突厥颉利可汗挥兵二十万直入关中，刚刚通过玄武门之变，拿到唐朝控制权就李世民，不得不在渭水河边与突厥斩白马立盟，史称“渭水之盟”。但李世民毕竟是李世民，他即位后励精图治，任用贤能，采取与民休息的政策，同时训师经武，联络对突厥不满的部族。不过短短三年，中原便恢复了元气，长城内外战略形势再度易转。贞观三年（629年），李世民以颉利可汗既请和亲，又援助梁师都为借口，六路大军齐头并进北伐突厥。次年，唐军大败突厥，生擒颉利可汗，东突厥灭亡。当时，东突厥为北方魁首，威势尚存，但在唐军打击下，如沸汤泼雪旋即而亡。此事一出，整个亚洲的游牧部落无不震慑，太宗“天可汗”之名已成。从此时开始，唐朝才有能力开始构筑属于自己，有别于隋朝的“天下秩序”构架。二、构建“天下秩序”的四大柱脚。在属于唐朝的“天下秩序”模型中，有四个结构性的支柱撑起了整个体系。它们分别是“羁縻州府制度”、“质子及宿卫制度”、“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”及“公主和亲制度”。由于此篇文章不是专门讨论唐朝的“天下秩序”构型，故前三大制度不详述，我们只详细阐释一下“公主和亲”制度。和亲制度肇始于西汉，汉臣娄敬曾上书汉高祖申明利害：其一、蛮夷因和亲而获中原“厚币”，基于爱慕中原物资，必然大受欢迎，连带内地礼数风俗可透过和亲产生影响力；其二、和亲公主必因彼等爱慕“重币”而为“阏氏”（王后），并于中原成为翁婿关系；其三、若和亲公主之子继承大统，则岂有外孙与外祖父相抗衡的道理？几乎一模一样的话李世民也说过，“北狄风俗，多由内政，亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣。”由此可见，公主和亲制度从肇始之日起，便暗藏政策性的内核。汉地政权寄希望于通过这种政策，对周边政权施行软实力影响。至于其政策是否奏效则因人而异、因时而异，谁都不敢保证效果如何。同时，上述两段话也可以解释，为何汉族政权始终都是嫁女儿，从未有娶皇后案例。因为，和亲的长远目标是出现一个带有汉族血统的异族政权首领，而不是相反。说到软实力影响，与公主和亲相配套的还有“纳质”、“宿卫”和“入学”三个手段，这就是我们前述的“质子及宿卫制度”和“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”。唐朝时，曾要求内附诸蕃首领自身或首领的子侄入朝为质，《贞观政要》便记载：“选其酋首，遣居宿卫”，类似记载在新旧唐书中也屡见不鲜。对于这些入京为质的人员，唐朝有一整套相应措施，一般先是入国子监学习汉族文化，然后根据“个人表现”、“政权重要性”以及“其在国内的影响力”相应“授官宿卫”。《册府元龟》曾记载这样一件趣事，吐火罗叶护（君主）的弟弟，在长安为质获授四品中郎将。他感觉很委屈上书朝廷叫屈，因为同为人质的吐火罗属国石国、龟兹国人员获授了三品将军。同时，这些入学国子监的质子们，对唐文化的仰慕达到了令人瞠目的程度。他们不但着汉服说汉话，还能熟练的吟诗作对，甚至曾有吐蕃使臣太过仰慕唐朝文化，死活不想回国，请人代言皇帝：“跟我国内说，我已经死了。”（“伏望报之云其使已死”）三、和亲制度下的外交取舍和向背。除软实力影响外，公主和亲还标明了唐朝对外的取舍倾向和亲疏向背。这一点上，对薛延陀的态度的变化是最典型的例子。隋乱之时，唐朝和薛延陀共同感受着东突厥的压力，李世民在联合薛延陀打败了东突厥后，薛延陀归附唐朝并建立了薛延陀汗国。在贞观十三年（公元639年）前，两国关系尚好，李世民曾将新兴公主许婚薛延陀。这位新兴公主是李世民第十五女，根正苗红的唐朝公主，如果她能顺利和亲，将是唐朝历史上第一位和亲异域的唐朝公主。因为之前参与和亲的弘化公主（吐谷浑）和文成公主（吐蕃）都是宗室女，而再前的四位公主，虽有两位是李渊的亲生女儿，但嫁的都是归附唐朝的异族大将。（详见文中“唐朝公主和亲一览表”）但薛延陀最终也未能娶到新兴公主，因为唐朝发现薛延陀汗国已在北方做大，隐隐有第二个东突厥之势。李世民也挺逗，当时薛延陀赶着十万匹杂畜作为聘礼前来迎亲，可途中遭遇暴风雪袭击，牲畜冻毙走失过半。太宗便以“聘礼不足”作为理由回绝了薛延陀。李世民当然不差这点牲畜，如果有必要就是倒搭点牲畜，他也能把女儿嫁出去。唐庭君臣的一次奏对，充分说明了唐庭在此事上取舍的原因。如果将公主嫁给了薛延陀相当于认可了其地位，会让周边族裔更加驯服。（“今以女妻之，彼自恃大国之婿，杂姓谁敢不服！”）而如果不许婚，那就会让周边族裔知道，薛延陀并没有获得唐朝的支持，不久他们就会崩盘。（“今吾绝其昏，杀其礼，杂姓知我弃之，不日将瓜剖之矣”）果如李世民所言，三年后（贞观十二年，724），薛延陀在唐朝分化瓦解和周边族裔围攻下灭亡。同样，在对吐谷浑国内政治势力的支持上，也能看出唐朝和亲的选择性。吐谷浑王慕容·诺曷钵继位之初，年纪幼小，朝中大臣争权导致国家大乱。当时诺曷钵并不是其国内势力最大的政治势力，但唐朝决定投注于他，先派李靖领军弹压各方势力，而后封诺曷钵河源郡王。等到贞观十年（636），诺曷钵亲自入长安求婚，李世民又将弘化公主相嫁，嫁妆甚为丰厚。通过弘化公主的和亲，诺曷钵相当于获得了当时东亚霸主的背书，逐渐稳定住了局面。从上述两个相悖的例子可以看出，唐朝对和亲与否的问题上，更多表现在政治投资上。通过和亲与否的选择，来表明对其政权的取舍，并以和亲的方式，谋取唐朝利益的最大化。由此可见，以初唐、盛唐的强势地位来说，迎娶唐朝公主（尚公主）是件极为荣耀的事情，各方势力乐此不疲，如果求亲未遂自然会非常恼火。玄宗开元十二年（724年）突厥毗伽可汗在求婚被拒后，便口出怨言“屡请不获，愧见诸蕃耳”。“屡请不获，愧见诸蕃耳”，足见运作良好的唐朝和亲制度，在周边异族政权中的影响力。甚至到了中唐时期，虽然经过安史之乱的打击，唐朝已是无可奈何花落去，但依旧能够凭借公主和亲获得利益。中唐时期（肃宗、代宗、德宗三朝），面对吐蕃尽占河陇的巨大压力，三位全部和亲回纥（回鹘），成功建立了唐回之间的“反吐蕃联盟”。回纥可汗在迎娶唐朝公主后与吐蕃决裂，并称昔为兄弟，今为半子，如果吐蕃为患，子当为父除害。（“昔为兄弟，今为子婿，半子也。如果吐蕃为患，子当为父除之”）四、公主和亲与唐朝国力强弱的关联性有很多人将公主和亲归咎于国力孱弱，并以此作为唐朝国力不强的证据。但其实唐朝和亲密度最大的时期，恰好是唐朝国力最鼎盛的时间，为了说明这个问题，我特意整理了一张唐朝公主和亲的表格。上面是我从《唐会要》中整理出的《唐朝和亲公主基本信息一览表》，表中的19位公主都是和亲成功的，另有几位公主许了婚，但唐朝后又悔婚，未能成行，不在此列。表中有一处颇为值得玩味，如果以皇帝的时期作为划分，太宗李世民时期共有6位公主出嫁，占比31.6%；中宗李显时期1位，就是金城公主；玄宗李隆基时期最多达到了8位，占比42.1%；肃宗、代宗、德宗、穆宗时期各1位。换句话说，初唐、盛唐时期和亲公主15位，占比高达79%，而到了内忧外患的中唐、晚唐，只有4位公主和亲，占比只有21%。如果按照网上流行的理论，岂不意味着初唐、盛唐弱于中晚唐？其实，对于“公主和亲”有一个多少带点悖论的理论，即“和亲”说明双方都没有充足把握，用菜刀直接解决问题。换句话说，“和亲其实双方能够妥协的产物。”因为，如果一方已经是碾压性的优势，就不需要和亲了，直接抢岂不更简单些？安史之乱后吐蕃鲸吞河陇、西域，兵锋时时威胁关中，唐蕃间反倒没有和亲基础了。这恰好与前表格中和亲公主的年代相吻合，中晚唐时期，唐朝内忧外患，此时和亲又有何用？说真的，如果一个公主就能解决边患的问题，那还养军队干什么？多生几个公主就行了！“和亲”始终是种政治手段，而政治手段，恰恰在国力强的时候管用，真到积贫积弱的阶段，反倒是军队管用，正所谓“弱国无外交”。另外，从和亲公主的去向，也可以窥见唐朝外交的重心。19位和亲公主中只有6位嫁到东部，2位和亲奚、4位和亲契丹，占比31%。其余全部远嫁西部，分别是吐蕃2位、突厥3位、铁勒1位、吐谷浑1位、突骑施1位、宁国1位、回纥（回鹘）4位。这说明唐朝对西部的重视远超东部，反过来说就是，西部对唐朝的重要性和对关中腹地的威胁也远超东部。这一点，从唐朝节度使的设置和拥兵数量能够清楚的看出。在“天宝十节度”的兵力数量上，控制西北的安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度使坐拥精兵二十五万余人，占全部全军总量的52.7%。如果再算上西南方向控制南诏、吐蕃的剑南节度使，整个西北军队数量占比超过六成。而号称“掌控半数天下雄兵”的安禄山所控制的范阳、平卢两镇军队定额14.6万人，占比不过26%（安禄山只能控制河东的一部分军队）。这也和他起兵15万人，诈称20万的人数相符合。与此数据相吻合的是，公元713年—755年间（玄宗开元初年至天宝十四年），唐朝总计对吐蕃用兵26次，对突厥12次，对南诏6次，而对契丹和奚则只有9次和2次，西部军区的军事行动占比高达80%。哪个方向对关中威胁更大一目了然了吧！以公主和亲的方式分化、拉拢西部各政治势力，也就成了唐朝政策实施的重要手段。从上述分析可以看出，所谓“和亲源于国力弱”的理论是站不住脚的，唐朝国力最强之时，正是和亲手段用的最频繁的时期，也只有在这一时期，和亲的政策效果才更明显。对于一个君王来说，很多时候和做生意的商人并没有本质的区别，二者都时时刻刻谋求“以最低成本，获取最大利益”。所以，自古以来“效费比”就是考量事务可行性的基础，从不考虑“效费比”的皇帝，通常都干不太长，比如隋炀帝。而“公主和亲”算是一个效费比相当优秀的“低成本解决方案”，因为战争毫无疑问是成本最高的方式。综上所述，“公主和亲”是一种政策性的手段，其根本在于“以最小代价换取最大利益”。这种政策的实施确实与国力强弱有关，但是正相关状态，即国力越强和亲政策效果越好，而不是相反。说了这么多有关和亲的内容，我们一直都是从更宏观政策性的角度来谈论问题，但如果从个体的角度上说，“和亲”就显得不那么人道了。毕竟，让一个弱女子离亲别友、背井离乡，生活在风俗迥异的异地，有悖于中国自古以来的人伦传统。另外，汉藏史料里确实都有两位公主生活不算幸福的记载，甚至金城公主曾动过出走失密国（今克什米尔地区）的念头。因此，唐诗中对于和亲的公主多有同情，最有代表性的，当属李山甫所作七绝《代崇徽公主意》：“遣妾一身安社稷，不知何处用将军？”真是无限讽刺！
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。之前我在《那些年泼在文成公主身上的脏水》系列第二遍写到了相关内容，但受篇幅所限尚觉言之未尽，这次我又补充了一些资料，从一个更高的视角详述之。很多人一提到“公主和亲”马上就肝火上升、气串两肋，破口大骂朝廷暗弱、军力不足，使一弱女子离乡背井远赴异域。不得不承认，确实有些公主和亲是在被逼无奈的状况下成行的，但有些和亲则存在明显的政策性诉求。今天我们就以唐朝参与和亲的十九位公主为例，分析一下唐朝在此事上的政治性考量。 在谈及公主和亲之前，我们先来说说唐朝的时代背景。一、唐朝“天下秩序”的形成。唐朝的“天下观”沿袭自隋朝毋庸置疑，但隋乱之后，长城南北形势互易，突厥趁中原纷乱之际，从向隋称臣一跃而成天下霸主。《旧唐书·突厥传》也称其：“控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻中夏之志。”此时的唐朝，完全谈不到所谓“天下秩序”的构建。公元626年（唐武德九年），突厥颉利可汗挥兵二十万直入关中，刚刚通过玄武门之变，拿到唐朝控制权就李世民，不得不在渭水河边与突厥斩白马立盟，史称“渭水之盟”。但李世民毕竟是李世民，他即位后励精图治，任用贤能，采取与民休息的政策，同时训师经武，联络对突厥不满的部族。不过短短三年，中原便恢复了元气，长城内外战略形势再度易转。贞观三年（629年），李世民以颉利可汗既请和亲，又援助梁师都为借口，六路大军齐头并进北伐突厥。次年，唐军大败突厥，生擒颉利可汗，东突厥灭亡。当时，东突厥为北方魁首，威势尚存，但在唐军打击下，如沸汤泼雪旋即而亡。此事一出，整个亚洲的游牧部落无不震慑，太宗“天可汗”之名已成。从此时开始，唐朝才有能力开始构筑属于自己，有别于隋朝的“天下秩序”构架。二、构建“天下秩序”的四大柱脚。在属于唐朝的“天下秩序”模型中，有四个结构性的支柱撑起了整个体系。它们分别是“羁縻州府制度”、“质子及宿卫制度”、“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”及“公主和亲制度”。由于此篇文章不是专门讨论唐朝的“天下秩序”构型，故前三大制度不详述，我们只详细阐释一下“公主和亲”制度。和亲制度肇始于西汉，汉臣娄敬曾上书汉高祖申明利害：其一、蛮夷因和亲而获中原“厚币”，基于爱慕中原物资，必然大受欢迎，连带内地礼数风俗可透过和亲产生影响力；其二、和亲公主必因彼等爱慕“重币”而为“阏氏”（王后），并于中原成为翁婿关系；其三、若和亲公主之子继承大统，则岂有外孙与外祖父相抗衡的道理？几乎一模一样的话李世民也说过，“北狄风俗，多由内政，亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣。”由此可见，公主和亲制度从肇始之日起，便暗藏政策性的内核。汉地政权寄希望于通过这种政策，对周边政权施行软实力影响。至于其政策是否奏效则因人而异、因时而异，谁都不敢保证效果如何。同时，上述两段话也可以解释，为何汉族政权始终都是嫁女儿，从未有娶皇后案例。因为，和亲的长远目标是出现一个带有汉族血统的异族政权首领，而不是相反。说到软实力影响，与公主和亲相配套的还有“纳质”、“宿卫”和“入学”三个手段，这就是我们前述的“质子及宿卫制度”和“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”。唐朝时，曾要求内附诸蕃首领自身或首领的子侄入朝为质，《贞观政要》便记载：“选其酋首，遣居宿卫”，类似记载在新旧唐书中也屡见不鲜。对于这些入京为质的人员，唐朝有一整套相应措施，一般先是入国子监学习汉族文化，然后根据“个人表现”、“政权重要性”以及“其在国内的影响力”相应“授官宿卫”。《册府元龟》曾记载这样一件趣事，吐火罗叶护（君主）的弟弟，在长安为质获授四品中郎将。他感觉很委屈上书朝廷叫屈，因为同为人质的吐火罗属国石国、龟兹国人员获授了三品将军。同时，这些入学国子监的质子们，对唐文化的仰慕达到了令人瞠目的程度。他们不但着汉服说汉话，还能熟练的吟诗作对，甚至曾有吐蕃使臣太过仰慕唐朝文化，死活不想回国，请人代言皇帝：“跟我国内说，我已经死了。”（“伏望报之云其使已死”）三、和亲制度下的外交取舍和向背。除软实力影响外，公主和亲还标明了唐朝对外的取舍倾向和亲疏向背。这一点上，对薛延陀的态度的变化是最典型的例子。隋乱之时，唐朝和薛延陀共同感受着东突厥的压力，李世民在联合薛延陀打败了东突厥后，薛延陀归附唐朝并建立了薛延陀汗国。在贞观十三年（公元639年）前，两国关系尚好，李世民曾将新兴公主许婚薛延陀。这位新兴公主是李世民第十五女，根正苗红的唐朝公主，如果她能顺利和亲，将是唐朝历史上第一位和亲异域的唐朝公主。因为之前参与和亲的弘化公主（吐谷浑）和文成公主（吐蕃）都是宗室女，而再前的四位公主，虽有两位是李渊的亲生女儿，但嫁的都是归附唐朝的异族大将。（详见文中“唐朝公主和亲一览表”）但薛延陀最终也未能娶到新兴公主，因为唐朝发现薛延陀汗国已在北方做大，隐隐有第二个东突厥之势。李世民也挺逗，当时薛延陀赶着十万匹杂畜作为聘礼前来迎亲，可途中遭遇暴风雪袭击，牲畜冻毙走失过半。太宗便以“聘礼不足”作为理由回绝了薛延陀。李世民当然不差这点牲畜，如果有必要就是倒搭点牲畜，他也能把女儿嫁出去。唐庭君臣的一次奏对，充分说明了唐庭在此事上取舍的原因。如果将公主嫁给了薛延陀相当于认可了其地位，会让周边族裔更加驯服。（“今以女妻之，彼自恃大国之婿，杂姓谁敢不服！”）而如果不许婚，那就会让周边族裔知道，薛延陀并没有获得唐朝的支持，不久他们就会崩盘。（“今吾绝其昏，杀其礼，杂姓知我弃之，不日将瓜剖之矣”）果如李世民所言，三年后（贞观十二年，724），薛延陀在唐朝分化瓦解和周边族裔围攻下灭亡。同样，在对吐谷浑国内政治势力的支持上，也能看出唐朝和亲的选择性。吐谷浑王慕容·诺曷钵继位之初，年纪幼小，朝中大臣争权导致国家大乱。当时诺曷钵并不是其国内势力最大的政治势力，但唐朝决定投注于他，先派李靖领军弹压各方势力，而后封诺曷钵河源郡王。等到贞观十年（636），诺曷钵亲自入长安求婚，李世民又将弘化公主相嫁，嫁妆甚为丰厚。通过弘化公主的和亲，诺曷钵相当于获得了当时东亚霸主的背书，逐渐稳定住了局面。从上述两个相悖的例子可以看出，唐朝对和亲与否的问题上，更多表现在政治投资上。通过和亲与否的选择，来表明对其政权的取舍，并以和亲的方式，谋取唐朝利益的最大化。由此可见，以初唐、盛唐的强势地位来说，迎娶唐朝公主（尚公主）是件极为荣耀的事情，各方势力乐此不疲，如果求亲未遂自然会非常恼火。玄宗开元十二年（724年）突厥毗伽可汗在求婚被拒后，便口出怨言“屡请不获，愧见诸蕃耳”。“屡请不获，愧见诸蕃耳”，足见运作良好的唐朝和亲制度，在周边异族政权中的影响力。甚至到了中唐时期，虽然经过安史之乱的打击，唐朝已是无可奈何花落去，但依旧能够凭借公主和亲获得利益。中唐时期（肃宗、代宗、德宗三朝），面对吐蕃尽占河陇的巨大压力，三位全部和亲回纥（回鹘），成功建立了唐回之间的“反吐蕃联盟”。回纥可汗在迎娶唐朝公主后与吐蕃决裂，并称昔为兄弟，今为半子，如果吐蕃为患，子当为父除害。（“昔为兄弟，今为子婿，半子也。如果吐蕃为患，子当为父除之”）四、公主和亲与唐朝国力强弱的关联性有很多人将公主和亲归咎于国力孱弱，并以此作为唐朝国力不强的证据。但其实唐朝和亲密度最大的时期，恰好是唐朝国力最鼎盛的时间，为了说明这个问题，我特意整理了一张唐朝公主和亲的表格。上面是我从《唐会要》中整理出的《唐朝和亲公主基本信息一览表》，表中的19位公主都是和亲成功的，另有几位公主许了婚，但唐朝后又悔婚，未能成行，不在此列。表中有一处颇为值得玩味，如果以皇帝的时期作为划分，太宗李世民时期共有6位公主出嫁，占比31.6%；中宗李显时期1位，就是金城公主；玄宗李隆基时期最多达到了8位，占比42.1%；肃宗、代宗、德宗、穆宗时期各1位。换句话说，初唐、盛唐时期和亲公主15位，占比高达79%，而到了内忧外患的中唐、晚唐，只有4位公主和亲，占比只有21%。如果按照网上流行的理论，岂不意味着初唐、盛唐弱于中晚唐？其实，对于“公主和亲”有一个多少带点悖论的理论，即“和亲”说明双方都没有充足把握，用菜刀直接解决问题。换句话说，“和亲其实双方能够妥协的产物。”因为，如果一方已经是碾压性的优势，就不需要和亲了，直接抢岂不更简单些？安史之乱后吐蕃鲸吞河陇、西域，兵锋时时威胁关中，唐蕃间反倒没有和亲基础了。这恰好与前表格中和亲公主的年代相吻合，中晚唐时期，唐朝内忧外患，此时和亲又有何用？说真的，如果一个公主就能解决边患的问题，那还养军队干什么？多生几个公主就行了！“和亲”始终是种政治手段，而政治手段，恰恰在国力强的时候管用，真到积贫积弱的阶段，反倒是军队管用，正所谓“弱国无外交”。另外，从和亲公主的去向，也可以窥见唐朝外交的重心。19位和亲公主中只有6位嫁到东部，2位和亲奚、4位和亲契丹，占比31%。其余全部远嫁西部，分别是吐蕃2位、突厥3位、铁勒1位、吐谷浑1位、突骑施1位、宁国1位、回纥（回鹘）4位。这说明唐朝对西部的重视远超东部，反过来说就是，西部对唐朝的重要性和对关中腹地的威胁也远超东部。这一点，从唐朝节度使的设置和拥兵数量能够清楚的看出。在“天宝十节度”的兵力数量上，控制西北的安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度使坐拥精兵二十五万余人，占全部全军总量的52.7%。如果再算上西南方向控制南诏、吐蕃的剑南节度使，整个西北军队数量占比超过六成。而号称“掌控半数天下雄兵”的安禄山所控制的范阳、平卢两镇军队定额14.6万人，占比不过26%（安禄山只能控制河东的一部分军队）。这也和他起兵15万人，诈称20万的人数相符合。与此数据相吻合的是，公元713年—755年间（玄宗开元初年至天宝十四年），唐朝总计对吐蕃用兵26次，对突厥12次，对南诏6次，而对契丹和奚则只有9次和2次，西部军区的军事行动占比高达80%。哪个方向对关中威胁更大一目了然了吧！以公主和亲的方式分化、拉拢西部各政治势力，也就成了唐朝政策实施的重要手段。从上述分析可以看出，所谓“和亲源于国力弱”的理论是站不住脚的，唐朝国力最强之时，正是和亲手段用的最频繁的时期，也只有在这一时期，和亲的政策效果才更明显。对于一个君王来说，很多时候和做生意的商人并没有本质的区别，二者都时时刻刻谋求“以最低成本，获取最大利益”。所以，自古以来“效费比”就是考量事务可行性的基础，从不考虑“效费比”的皇帝，通常都干不太长，比如隋炀帝。而“公主和亲”算是一个效费比相当优秀的“低成本解决方案”，因为战争毫无疑问是成本最高的方式。综上所述，“公主和亲”是一种政策性的手段，其根本在于“以最小代价换取最大利益”。这种政策的实施确实与国力强弱有关，但是正相关状态，即国力越强和亲政策效果越好，而不是相反。说了这么多有关和亲的内容，我们一直都是从更宏观政策性的角度来谈论问题，但如果从个体的角度上说，“和亲”就显得不那么人道了。毕竟，让一个弱女子离亲别友、背井离乡，生活在风俗迥异的异地，有悖于中国自古以来的人伦传统。另外，汉藏史料里确实都有两位公主生活不算幸福的记载，甚至金城公主曾动过出走失密国（今克什米尔地区）的念头。因此，唐诗中对于和亲的公主多有同情，最有代表性的，当属李山甫所作七绝《代崇徽公主意》：“遣妾一身安社稷，不知何处用将军？”真是无限讽刺！小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。之前我在《那些年泼在文成公主身上的脏水》系列第二遍写到了相关内容，但受篇幅所限尚觉言之未尽，这次我又补充了一些资料，从一个更高的视角详述之。很多人一提到“公主和亲”马上就肝火上升、气串两肋，破口大骂朝廷暗弱、军力不足，使一弱女子离乡背井远赴异域。不得不承认，确实有些公主和亲是在被逼无奈的状况下成行的，但有些和亲则存在明显的政策性诉求。今天我们就以唐朝参与和亲的十九位公主为例，分析一下唐朝在此事上的政治性考量。 在谈及公主和亲之前，我们先来说说唐朝的时代背景。一、唐朝“天下秩序”的形成。唐朝的“天下观”沿袭自隋朝毋庸置疑，但隋乱之后，长城南北形势互易，突厥趁中原纷乱之际，从向隋称臣一跃而成天下霸主。《旧唐书·突厥传》也称其：“控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻中夏之志。”此时的唐朝，完全谈不到所谓“天下秩序”的构建。公元626年（唐武德九年），突厥颉利可汗挥兵二十万直入关中，刚刚通过玄武门之变，拿到唐朝控制权就李世民，不得不在渭水河边与突厥斩白马立盟，史称“渭水之盟”。但李世民毕竟是李世民，他即位后励精图治，任用贤能，采取与民休息的政策，同时训师经武，联络对突厥不满的部族。不过短短三年，中原便恢复了元气，长城内外战略形势再度易转。贞观三年（629年），李世民以颉利可汗既请和亲，又援助梁师都为借口，六路大军齐头并进北伐突厥。次年，唐军大败突厥，生擒颉利可汗，东突厥灭亡。当时，东突厥为北方魁首，威势尚存，但在唐军打击下，如沸汤泼雪旋即而亡。此事一出，整个亚洲的游牧部落无不震慑，太宗“天可汗”之名已成。从此时开始，唐朝才有能力开始构筑属于自己，有别于隋朝的“天下秩序”构架。二、构建“天下秩序”的四大柱脚。在属于唐朝的“天下秩序”模型中，有四个结构性的支柱撑起了整个体系。它们分别是“羁縻州府制度”、“质子及宿卫制度”、“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”及“公主和亲制度”。由于此篇文章不是专门讨论唐朝的“天下秩序”构型，故前三大制度不详述，我们只详细阐释一下“公主和亲”制度。和亲制度肇始于西汉，汉臣娄敬曾上书汉高祖申明利害：其一、蛮夷因和亲而获中原“厚币”，基于爱慕中原物资，必然大受欢迎，连带内地礼数风俗可透过和亲产生影响力；其二、和亲公主必因彼等爱慕“重币”而为“阏氏”（王后），并于中原成为翁婿关系；其三、若和亲公主之子继承大统，则岂有外孙与外祖父相抗衡的道理？几乎一模一样的话李世民也说过，“北狄风俗，多由内政，亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣。”由此可见，公主和亲制度从肇始之日起，便暗藏政策性的内核。汉地政权寄希望于通过这种政策，对周边政权施行软实力影响。至于其政策是否奏效则因人而异、因时而异，谁都不敢保证效果如何。同时，上述两段话也可以解释，为何汉族政权始终都是嫁女儿，从未有娶皇后案例。因为，和亲的长远目标是出现一个带有汉族血统的异族政权首领，而不是相反。说到软实力影响，与公主和亲相配套的还有“纳质”、“宿卫”和“入学”三个手段，这就是我们前述的“质子及宿卫制度”和“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”。唐朝时，曾要求内附诸蕃首领自身或首领的子侄入朝为质，《贞观政要》便记载：“选其酋首，遣居宿卫”，类似记载在新旧唐书中也屡见不鲜。对于这些入京为质的人员，唐朝有一整套相应措施，一般先是入国子监学习汉族文化，然后根据“个人表现”、“政权重要性”以及“其在国内的影响力”相应“授官宿卫”。《册府元龟》曾记载这样一件趣事，吐火罗叶护（君主）的弟弟，在长安为质获授四品中郎将。他感觉很委屈上书朝廷叫屈，因为同为人质的吐火罗属国石国、龟兹国人员获授了三品将军。同时，这些入学国子监的质子们，对唐文化的仰慕达到了令人瞠目的程度。他们不但着汉服说汉话，还能熟练的吟诗作对，甚至曾有吐蕃使臣太过仰慕唐朝文化，死活不想回国，请人代言皇帝：“跟我国内说，我已经死了。”（“伏望报之云其使已死”）三、和亲制度下的外交取舍和向背。除软实力影响外，公主和亲还标明了唐朝对外的取舍倾向和亲疏向背。这一点上，对薛延陀的态度的变化是最典型的例子。隋乱之时，唐朝和薛延陀共同感受着东突厥的压力，李世民在联合薛延陀打败了东突厥后，薛延陀归附唐朝并建立了薛延陀汗国。在贞观十三年（公元639年）前，两国关系尚好，李世民曾将新兴公主许婚薛延陀。这位新兴公主是李世民第十五女，根正苗红的唐朝公主，如果她能顺利和亲，将是唐朝历史上第一位和亲异域的唐朝公主。因为之前参与和亲的弘化公主（吐谷浑）和文成公主（吐蕃）都是宗室女，而再前的四位公主，虽有两位是李渊的亲生女儿，但嫁的都是归附唐朝的异族大将。（详见文中“唐朝公主和亲一览表”）但薛延陀最终也未能娶到新兴公主，因为唐朝发现薛延陀汗国已在北方做大，隐隐有第二个东突厥之势。李世民也挺逗，当时薛延陀赶着十万匹杂畜作为聘礼前来迎亲，可途中遭遇暴风雪袭击，牲畜冻毙走失过半。太宗便以“聘礼不足”作为理由回绝了薛延陀。李世民当然不差这点牲畜，如果有必要就是倒搭点牲畜，他也能把女儿嫁出去。唐庭君臣的一次奏对，充分说明了唐庭在此事上取舍的原因。如果将公主嫁给了薛延陀相当于认可了其地位，会让周边族裔更加驯服。（“今以女妻之，彼自恃大国之婿，杂姓谁敢不服！”）而如果不许婚，那就会让周边族裔知道，薛延陀并没有获得唐朝的支持，不久他们就会崩盘。（“今吾绝其昏，杀其礼，杂姓知我弃之，不日将瓜剖之矣”）果如李世民所言，三年后（贞观十二年，724），薛延陀在唐朝分化瓦解和周边族裔围攻下灭亡。同样，在对吐谷浑国内政治势力的支持上，也能看出唐朝和亲的选择性。吐谷浑王慕容·诺曷钵继位之初，年纪幼小，朝中大臣争权导致国家大乱。当时诺曷钵并不是其国内势力最大的政治势力，但唐朝决定投注于他，先派李靖领军弹压各方势力，而后封诺曷钵河源郡王。等到贞观十年（636），诺曷钵亲自入长安求婚，李世民又将弘化公主相嫁，嫁妆甚为丰厚。通过弘化公主的和亲，诺曷钵相当于获得了当时东亚霸主的背书，逐渐稳定住了局面。从上述两个相悖的例子可以看出，唐朝对和亲与否的问题上，更多表现在政治投资上。通过和亲与否的选择，来表明对其政权的取舍，并以和亲的方式，谋取唐朝利益的最大化。由此可见，以初唐、盛唐的强势地位来说，迎娶唐朝公主（尚公主）是件极为荣耀的事情，各方势力乐此不疲，如果求亲未遂自然会非常恼火。玄宗开元十二年（724年）突厥毗伽可汗在求婚被拒后，便口出怨言“屡请不获，愧见诸蕃耳”。“屡请不获，愧见诸蕃耳”，足见运作良好的唐朝和亲制度，在周边异族政权中的影响力。甚至到了中唐时期，虽然经过安史之乱的打击，唐朝已是无可奈何花落去，但依旧能够凭借公主和亲获得利益。中唐时期（肃宗、代宗、德宗三朝），面对吐蕃尽占河陇的巨大压力，三位全部和亲回纥（回鹘），成功建立了唐回之间的“反吐蕃联盟”。回纥可汗在迎娶唐朝公主后与吐蕃决裂，并称昔为兄弟，今为半子，如果吐蕃为患，子当为父除害。（“昔为兄弟，今为子婿，半子也。如果吐蕃为患，子当为父除之”）四、公主和亲与唐朝国力强弱的关联性有很多人将公主和亲归咎于国力孱弱，并以此作为唐朝国力不强的证据。但其实唐朝和亲密度最大的时期，恰好是唐朝国力最鼎盛的时间，为了说明这个问题，我特意整理了一张唐朝公主和亲的表格。上面是我从《唐会要》中整理出的《唐朝和亲公主基本信息一览表》，表中的19位公主都是和亲成功的，另有几位公主许了婚，但唐朝后又悔婚，未能成行，不在此列。表中有一处颇为值得玩味，如果以皇帝的时期作为划分，太宗李世民时期共有6位公主出嫁，占比31.6%；中宗李显时期1位，就是金城公主；玄宗李隆基时期最多达到了8位，占比42.1%；肃宗、代宗、德宗、穆宗时期各1位。换句话说，初唐、盛唐时期和亲公主15位，占比高达79%，而到了内忧外患的中唐、晚唐，只有4位公主和亲，占比只有21%。如果按照网上流行的理论，岂不意味着初唐、盛唐弱于中晚唐？其实，对于“公主和亲”有一个多少带点悖论的理论，即“和亲”说明双方都没有充足把握，用菜刀直接解决问题。换句话说，“和亲其实双方能够妥协的产物。”因为，如果一方已经是碾压性的优势，就不需要和亲了，直接抢岂不更简单些？安史之乱后吐蕃鲸吞河陇、西域，兵锋时时威胁关中，唐蕃间反倒没有和亲基础了。这恰好与前表格中和亲公主的年代相吻合，中晚唐时期，唐朝内忧外患，此时和亲又有何用？说真的，如果一个公主就能解决边患的问题，那还养军队干什么？多生几个公主就行了！“和亲”始终是种政治手段，而政治手段，恰恰在国力强的时候管用，真到积贫积弱的阶段，反倒是军队管用，正所谓“弱国无外交”。另外，从和亲公主的去向，也可以窥见唐朝外交的重心。19位和亲公主中只有6位嫁到东部，2位和亲奚、4位和亲契丹，占比31%。其余全部远嫁西部，分别是吐蕃2位、突厥3位、铁勒1位、吐谷浑1位、突骑施1位、宁国1位、回纥（回鹘）4位。这说明唐朝对西部的重视远超东部，反过来说就是，西部对唐朝的重要性和对关中腹地的威胁也远超东部。这一点，从唐朝节度使的设置和拥兵数量能够清楚的看出。在“天宝十节度”的兵力数量上，控制西北的安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度使坐拥精兵二十五万余人，占全部全军总量的52.7%。如果再算上西南方向控制南诏、吐蕃的剑南节度使，整个西北军队数量占比超过六成。而号称“掌控半数天下雄兵”的安禄山所控制的范阳、平卢两镇军队定额14.6万人，占比不过26%（安禄山只能控制河东的一部分军队）。这也和他起兵15万人，诈称20万的人数相符合。与此数据相吻合的是，公元713年—755年间（玄宗开元初年至天宝十四年），唐朝总计对吐蕃用兵26次，对突厥12次，对南诏6次，而对契丹和奚则只有9次和2次，西部军区的军事行动占比高达80%。哪个方向对关中威胁更大一目了然了吧！以公主和亲的方式分化、拉拢西部各政治势力，也就成了唐朝政策实施的重要手段。从上述分析可以看出，所谓“和亲源于国力弱”的理论是站不住脚的，唐朝国力最强之时，正是和亲手段用的最频繁的时期，也只有在这一时期，和亲的政策效果才更明显。对于一个君王来说，很多时候和做生意的商人并没有本质的区别，二者都时时刻刻谋求“以最低成本，获取最大利益”。所以，自古以来“效费比”就是考量事务可行性的基础，从不考虑“效费比”的皇帝，通常都干不太长，比如隋炀帝。而“公主和亲”算是一个效费比相当优秀的“低成本解决方案”，因为战争毫无疑问是成本最高的方式。综上所述，“公主和亲”是一种政策性的手段，其根本在于“以最小代价换取最大利益”。这种政策的实施确实与国力强弱有关，但是正相关状态，即国力越强和亲政策效果越好，而不是相反。说了这么多有关和亲的内容，我们一直都是从更宏观政策性的角度来谈论问题，但如果从个体的角度上说，“和亲”就显得不那么人道了。毕竟，让一个弱女子离亲别友、背井离乡，生活在风俗迥异的异地，有悖于中国自古以来的人伦传统。另外，汉藏史料里确实都有两位公主生活不算幸福的记载，甚至金城公主曾动过出走失密国（今克什米尔地区）的念头。因此，唐诗中对于和亲的公主多有同情，最有代表性的，当属李山甫所作七绝《代崇徽公主意》：“遣妾一身安社稷，不知何处用将军？”真是无限讽刺！小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，享年78岁，在位45年，是唐朝在位最久的皇帝，， 庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，到清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，所以称为唐明皇。他仪表堂堂，雄伟俊丽，英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法。先期与太平公主联手发动"唐隆政变"诛杀了毒杀皇帝丈夫唐中宗李显、想学婆婆武则天做第二个女皇的韦皇后。父亲李旦传位于他后，又发动“先天政变”赐死了威胁他政权地位的太平公主，取得了国家的最高统治权。兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败也亟待治理。当年，改年号“先天”为“开元”，表明了他励精图治、再造大唐的决心。在位前期，选拔贤才，励精图治，拨乱反正，整顿吏治，任用了一批有贤能的宰相如姚崇、宋璟、张说、张九龄，开创了大唐盛世，这也是整个大唐朝的极盛时期。在开元二十五年，唐玄宗的爱妃武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安，后宫那么多美人，没有一个能使他满意。在遇到寿王李瑁的妃子、美貌绝伦艳丽无双的杨玉环后，于是不顾礼节，招她进宫，后封为贵妃。此后，宠幸杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠，怠慢朝政，享乐奢靡日甚一日，对外连年用兵，设置藩镇，扩大了节度使财政军大权，重用安禄山等外族守卫边疆，天宝十四年，发生了长达八年的“安史之乱”，在强令固守潼关的哥舒翰出兵攻敌中计兵败后，仓皇出逃，到马嵬坡发生兵变，杨氏兄妹被杀。大唐又陷入连年争战之中。唐明皇应属前明后昏的皇帝的典型。先期在政权混乱时期，身处危局，而志向远大，英明果断，夺取并稳固了政权；然后，拨乱反正，整顿吏治，选贤任能，安定天下，开创太平盛世；在天下太平时期，反而自我满足，不思进取，私欲膨胀，骄奢淫逸，任用奸臣，吏治败坏，又加上连年用兵，政策失当，安禄山一反，毫无斗志，只求一跑，把整个大唐搞乱了，他本人也落个可悲下场。其实，也并非安禄山多么强大，也并不会一下就把整个朝庭搞垮，国为当时李隆基手下也并不缺少名将，如李仙芝和哥舒翰等，国内其它地区的兵马也正在向前方集结，可是因为他听信杨国忠的谗言，自己又不懂军事，过惯了安逸生活，不敢御驾亲征，只有一逃了之，上下军民，人心动荡。可想而知，他败正在情理之中，不败反而不正常了。唐明皇的“明”还能在哪能看到呢？
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。之前我在《那些年泼在文成公主身上的脏水》系列第二遍写到了相关内容，但受篇幅所限尚觉言之未尽，这次我又补充了一些资料，从一个更高的视角详述之。很多人一提到“公主和亲”马上就肝火上升、气串两肋，破口大骂朝廷暗弱、军力不足，使一弱女子离乡背井远赴异域。不得不承认，确实有些公主和亲是在被逼无奈的状况下成行的，但有些和亲则存在明显的政策性诉求。今天我们就以唐朝参与和亲的十九位公主为例，分析一下唐朝在此事上的政治性考量。 在谈及公主和亲之前，我们先来说说唐朝的时代背景。一、唐朝“天下秩序”的形成。唐朝的“天下观”沿袭自隋朝毋庸置疑，但隋乱之后，长城南北形势互易，突厥趁中原纷乱之际，从向隋称臣一跃而成天下霸主。《旧唐书·突厥传》也称其：“控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻中夏之志。”此时的唐朝，完全谈不到所谓“天下秩序”的构建。公元626年（唐武德九年），突厥颉利可汗挥兵二十万直入关中，刚刚通过玄武门之变，拿到唐朝控制权就李世民，不得不在渭水河边与突厥斩白马立盟，史称“渭水之盟”。但李世民毕竟是李世民，他即位后励精图治，任用贤能，采取与民休息的政策，同时训师经武，联络对突厥不满的部族。不过短短三年，中原便恢复了元气，长城内外战略形势再度易转。贞观三年（629年），李世民以颉利可汗既请和亲，又援助梁师都为借口，六路大军齐头并进北伐突厥。次年，唐军大败突厥，生擒颉利可汗，东突厥灭亡。当时，东突厥为北方魁首，威势尚存，但在唐军打击下，如沸汤泼雪旋即而亡。此事一出，整个亚洲的游牧部落无不震慑，太宗“天可汗”之名已成。从此时开始，唐朝才有能力开始构筑属于自己，有别于隋朝的“天下秩序”构架。二、构建“天下秩序”的四大柱脚。在属于唐朝的“天下秩序”模型中，有四个结构性的支柱撑起了整个体系。它们分别是“羁縻州府制度”、“质子及宿卫制度”、“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”及“公主和亲制度”。由于此篇文章不是专门讨论唐朝的“天下秩序”构型，故前三大制度不详述，我们只详细阐释一下“公主和亲”制度。和亲制度肇始于西汉，汉臣娄敬曾上书汉高祖申明利害：其一、蛮夷因和亲而获中原“厚币”，基于爱慕中原物资，必然大受欢迎，连带内地礼数风俗可透过和亲产生影响力；其二、和亲公主必因彼等爱慕“重币”而为“阏氏”（王后），并于中原成为翁婿关系；其三、若和亲公主之子继承大统，则岂有外孙与外祖父相抗衡的道理？几乎一模一样的话李世民也说过，“北狄风俗，多由内政，亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣。”由此可见，公主和亲制度从肇始之日起，便暗藏政策性的内核。汉地政权寄希望于通过这种政策，对周边政权施行软实力影响。至于其政策是否奏效则因人而异、因时而异，谁都不敢保证效果如何。同时，上述两段话也可以解释，为何汉族政权始终都是嫁女儿，从未有娶皇后案例。因为，和亲的长远目标是出现一个带有汉族血统的异族政权首领，而不是相反。说到软实力影响，与公主和亲相配套的还有“纳质”、“宿卫”和“入学”三个手段，这就是我们前述的“质子及宿卫制度”和“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”。唐朝时，曾要求内附诸蕃首领自身或首领的子侄入朝为质，《贞观政要》便记载：“选其酋首，遣居宿卫”，类似记载在新旧唐书中也屡见不鲜。对于这些入京为质的人员，唐朝有一整套相应措施，一般先是入国子监学习汉族文化，然后根据“个人表现”、“政权重要性”以及“其在国内的影响力”相应“授官宿卫”。《册府元龟》曾记载这样一件趣事，吐火罗叶护（君主）的弟弟，在长安为质获授四品中郎将。他感觉很委屈上书朝廷叫屈，因为同为人质的吐火罗属国石国、龟兹国人员获授了三品将军。同时，这些入学国子监的质子们，对唐文化的仰慕达到了令人瞠目的程度。他们不但着汉服说汉话，还能熟练的吟诗作对，甚至曾有吐蕃使臣太过仰慕唐朝文化，死活不想回国，请人代言皇帝：“跟我国内说，我已经死了。”（“伏望报之云其使已死”）三、和亲制度下的外交取舍和向背。除软实力影响外，公主和亲还标明了唐朝对外的取舍倾向和亲疏向背。这一点上，对薛延陀的态度的变化是最典型的例子。隋乱之时，唐朝和薛延陀共同感受着东突厥的压力，李世民在联合薛延陀打败了东突厥后，薛延陀归附唐朝并建立了薛延陀汗国。在贞观十三年（公元639年）前，两国关系尚好，李世民曾将新兴公主许婚薛延陀。这位新兴公主是李世民第十五女，根正苗红的唐朝公主，如果她能顺利和亲，将是唐朝历史上第一位和亲异域的唐朝公主。因为之前参与和亲的弘化公主（吐谷浑）和文成公主（吐蕃）都是宗室女，而再前的四位公主，虽有两位是李渊的亲生女儿，但嫁的都是归附唐朝的异族大将。（详见文中“唐朝公主和亲一览表”）但薛延陀最终也未能娶到新兴公主，因为唐朝发现薛延陀汗国已在北方做大，隐隐有第二个东突厥之势。李世民也挺逗，当时薛延陀赶着十万匹杂畜作为聘礼前来迎亲，可途中遭遇暴风雪袭击，牲畜冻毙走失过半。太宗便以“聘礼不足”作为理由回绝了薛延陀。李世民当然不差这点牲畜，如果有必要就是倒搭点牲畜，他也能把女儿嫁出去。唐庭君臣的一次奏对，充分说明了唐庭在此事上取舍的原因。如果将公主嫁给了薛延陀相当于认可了其地位，会让周边族裔更加驯服。（“今以女妻之，彼自恃大国之婿，杂姓谁敢不服！”）而如果不许婚，那就会让周边族裔知道，薛延陀并没有获得唐朝的支持，不久他们就会崩盘。（“今吾绝其昏，杀其礼，杂姓知我弃之，不日将瓜剖之矣”）果如李世民所言，三年后（贞观十二年，724），薛延陀在唐朝分化瓦解和周边族裔围攻下灭亡。同样，在对吐谷浑国内政治势力的支持上，也能看出唐朝和亲的选择性。吐谷浑王慕容·诺曷钵继位之初，年纪幼小，朝中大臣争权导致国家大乱。当时诺曷钵并不是其国内势力最大的政治势力，但唐朝决定投注于他，先派李靖领军弹压各方势力，而后封诺曷钵河源郡王。等到贞观十年（636），诺曷钵亲自入长安求婚，李世民又将弘化公主相嫁，嫁妆甚为丰厚。通过弘化公主的和亲，诺曷钵相当于获得了当时东亚霸主的背书，逐渐稳定住了局面。从上述两个相悖的例子可以看出，唐朝对和亲与否的问题上，更多表现在政治投资上。通过和亲与否的选择，来表明对其政权的取舍，并以和亲的方式，谋取唐朝利益的最大化。由此可见，以初唐、盛唐的强势地位来说，迎娶唐朝公主（尚公主）是件极为荣耀的事情，各方势力乐此不疲，如果求亲未遂自然会非常恼火。玄宗开元十二年（724年）突厥毗伽可汗在求婚被拒后，便口出怨言“屡请不获，愧见诸蕃耳”。“屡请不获，愧见诸蕃耳”，足见运作良好的唐朝和亲制度，在周边异族政权中的影响力。甚至到了中唐时期，虽然经过安史之乱的打击，唐朝已是无可奈何花落去，但依旧能够凭借公主和亲获得利益。中唐时期（肃宗、代宗、德宗三朝），面对吐蕃尽占河陇的巨大压力，三位全部和亲回纥（回鹘），成功建立了唐回之间的“反吐蕃联盟”。回纥可汗在迎娶唐朝公主后与吐蕃决裂，并称昔为兄弟，今为半子，如果吐蕃为患，子当为父除害。（“昔为兄弟，今为子婿，半子也。如果吐蕃为患，子当为父除之”）四、公主和亲与唐朝国力强弱的关联性有很多人将公主和亲归咎于国力孱弱，并以此作为唐朝国力不强的证据。但其实唐朝和亲密度最大的时期，恰好是唐朝国力最鼎盛的时间，为了说明这个问题，我特意整理了一张唐朝公主和亲的表格。上面是我从《唐会要》中整理出的《唐朝和亲公主基本信息一览表》，表中的19位公主都是和亲成功的，另有几位公主许了婚，但唐朝后又悔婚，未能成行，不在此列。表中有一处颇为值得玩味，如果以皇帝的时期作为划分，太宗李世民时期共有6位公主出嫁，占比31.6%；中宗李显时期1位，就是金城公主；玄宗李隆基时期最多达到了8位，占比42.1%；肃宗、代宗、德宗、穆宗时期各1位。换句话说，初唐、盛唐时期和亲公主15位，占比高达79%，而到了内忧外患的中唐、晚唐，只有4位公主和亲，占比只有21%。如果按照网上流行的理论，岂不意味着初唐、盛唐弱于中晚唐？其实，对于“公主和亲”有一个多少带点悖论的理论，即“和亲”说明双方都没有充足把握，用菜刀直接解决问题。换句话说，“和亲其实双方能够妥协的产物。”因为，如果一方已经是碾压性的优势，就不需要和亲了，直接抢岂不更简单些？安史之乱后吐蕃鲸吞河陇、西域，兵锋时时威胁关中，唐蕃间反倒没有和亲基础了。这恰好与前表格中和亲公主的年代相吻合，中晚唐时期，唐朝内忧外患，此时和亲又有何用？说真的，如果一个公主就能解决边患的问题，那还养军队干什么？多生几个公主就行了！“和亲”始终是种政治手段，而政治手段，恰恰在国力强的时候管用，真到积贫积弱的阶段，反倒是军队管用，正所谓“弱国无外交”。另外，从和亲公主的去向，也可以窥见唐朝外交的重心。19位和亲公主中只有6位嫁到东部，2位和亲奚、4位和亲契丹，占比31%。其余全部远嫁西部，分别是吐蕃2位、突厥3位、铁勒1位、吐谷浑1位、突骑施1位、宁国1位、回纥（回鹘）4位。这说明唐朝对西部的重视远超东部，反过来说就是，西部对唐朝的重要性和对关中腹地的威胁也远超东部。这一点，从唐朝节度使的设置和拥兵数量能够清楚的看出。在“天宝十节度”的兵力数量上，控制西北的安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度使坐拥精兵二十五万余人，占全部全军总量的52.7%。如果再算上西南方向控制南诏、吐蕃的剑南节度使，整个西北军队数量占比超过六成。而号称“掌控半数天下雄兵”的安禄山所控制的范阳、平卢两镇军队定额14.6万人，占比不过26%（安禄山只能控制河东的一部分军队）。这也和他起兵15万人，诈称20万的人数相符合。与此数据相吻合的是，公元713年—755年间（玄宗开元初年至天宝十四年），唐朝总计对吐蕃用兵26次，对突厥12次，对南诏6次，而对契丹和奚则只有9次和2次，西部军区的军事行动占比高达80%。哪个方向对关中威胁更大一目了然了吧！以公主和亲的方式分化、拉拢西部各政治势力，也就成了唐朝政策实施的重要手段。从上述分析可以看出，所谓“和亲源于国力弱”的理论是站不住脚的，唐朝国力最强之时，正是和亲手段用的最频繁的时期，也只有在这一时期，和亲的政策效果才更明显。对于一个君王来说，很多时候和做生意的商人并没有本质的区别，二者都时时刻刻谋求“以最低成本，获取最大利益”。所以，自古以来“效费比”就是考量事务可行性的基础，从不考虑“效费比”的皇帝，通常都干不太长，比如隋炀帝。而“公主和亲”算是一个效费比相当优秀的“低成本解决方案”，因为战争毫无疑问是成本最高的方式。综上所述，“公主和亲”是一种政策性的手段，其根本在于“以最小代价换取最大利益”。这种政策的实施确实与国力强弱有关，但是正相关状态，即国力越强和亲政策效果越好，而不是相反。说了这么多有关和亲的内容，我们一直都是从更宏观政策性的角度来谈论问题，但如果从个体的角度上说，“和亲”就显得不那么人道了。毕竟，让一个弱女子离亲别友、背井离乡，生活在风俗迥异的异地，有悖于中国自古以来的人伦传统。另外，汉藏史料里确实都有两位公主生活不算幸福的记载，甚至金城公主曾动过出走失密国（今克什米尔地区）的念头。因此，唐诗中对于和亲的公主多有同情，最有代表性的，当属李山甫所作七绝《代崇徽公主意》：“遣妾一身安社稷，不知何处用将军？”真是无限讽刺！小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，享年78岁，在位45年，是唐朝在位最久的皇帝，， 庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，到清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，所以称为唐明皇。他仪表堂堂，雄伟俊丽，英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法。先期与太平公主联手发动"唐隆政变"诛杀了毒杀皇帝丈夫唐中宗李显、想学婆婆武则天做第二个女皇的韦皇后。父亲李旦传位于他后，又发动“先天政变”赐死了威胁他政权地位的太平公主，取得了国家的最高统治权。兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败也亟待治理。当年，改年号“先天”为“开元”，表明了他励精图治、再造大唐的决心。在位前期，选拔贤才，励精图治，拨乱反正，整顿吏治，任用了一批有贤能的宰相如姚崇、宋璟、张说、张九龄，开创了大唐盛世，这也是整个大唐朝的极盛时期。在开元二十五年，唐玄宗的爱妃武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安，后宫那么多美人，没有一个能使他满意。在遇到寿王李瑁的妃子、美貌绝伦艳丽无双的杨玉环后，于是不顾礼节，招她进宫，后封为贵妃。此后，宠幸杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠，怠慢朝政，享乐奢靡日甚一日，对外连年用兵，设置藩镇，扩大了节度使财政军大权，重用安禄山等外族守卫边疆，天宝十四年，发生了长达八年的“安史之乱”，在强令固守潼关的哥舒翰出兵攻敌中计兵败后，仓皇出逃，到马嵬坡发生兵变，杨氏兄妹被杀。大唐又陷入连年争战之中。唐明皇应属前明后昏的皇帝的典型。先期在政权混乱时期，身处危局，而志向远大，英明果断，夺取并稳固了政权；然后，拨乱反正，整顿吏治，选贤任能，安定天下，开创太平盛世；在天下太平时期，反而自我满足，不思进取，私欲膨胀，骄奢淫逸，任用奸臣，吏治败坏，又加上连年用兵，政策失当，安禄山一反，毫无斗志，只求一跑，把整个大唐搞乱了，他本人也落个可悲下场。其实，也并非安禄山多么强大，也并不会一下就把整个朝庭搞垮，国为当时李隆基手下也并不缺少名将，如李仙芝和哥舒翰等，国内其它地区的兵马也正在向前方集结，可是因为他听信杨国忠的谗言，自己又不懂军事，过惯了安逸生活，不敢御驾亲征，只有一逃了之，上下军民，人心动荡。可想而知，他败正在情理之中，不败反而不正常了。唐明皇的“明”还能在哪能看到呢？当然不是，历史有自己的发展规律，唐朝能进入盛世，武则天功不可没。但，只是其中的一个因素！隨朝虽短，但在很多方面为唐朝的发展奠定了基础。唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治的国计民生政策都起了作用，这有既往开来的过程。1. 唐朝在我国有289年的历史，此前隨朝的两位皇帝通过自己的文治武功结束了中华混乱局面，并重开了丝绸之路、修建了隨朝大运河、开创了科举制度，在政治、军事、经济方面都为唐朝社会的发展奠定了良好的基础。2.武则天之前要说下李世民。李世民早年随父亲李渊南征北战、开疆拓土，为大唐的统一立下了赫赫战功，打下了王朝的威名！他执政期间广纳谏言、轻摇赋税、与民生息、推行民族融洽政策等，提高了唐朝在世界的地位，史无前例地开创了使社会风气根本好转的贞观之治，李世民治世的优良传统和作风对后世产生了良好的影响。3.武周时期，女皇继承、悍卫和发展了隨唐以来的富国强兵政策，维持了贞观之治的局面，使国家的政治、经济、文化等方面继续处于繁荣状态。为开元盛世创造了前提条件。女皇后面还有唐中宗李显、唐穆宗李旦，在女巨人耀眼的光环下并不醒目，但国家并没分裂，也维持了疆域辽阔、形势向好的局面。所以，唐朝能进入盛世并不仅仅因为武则天的执政。
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。之前我在《那些年泼在文成公主身上的脏水》系列第二遍写到了相关内容，但受篇幅所限尚觉言之未尽，这次我又补充了一些资料，从一个更高的视角详述之。很多人一提到“公主和亲”马上就肝火上升、气串两肋，破口大骂朝廷暗弱、军力不足，使一弱女子离乡背井远赴异域。不得不承认，确实有些公主和亲是在被逼无奈的状况下成行的，但有些和亲则存在明显的政策性诉求。今天我们就以唐朝参与和亲的十九位公主为例，分析一下唐朝在此事上的政治性考量。 在谈及公主和亲之前，我们先来说说唐朝的时代背景。一、唐朝“天下秩序”的形成。唐朝的“天下观”沿袭自隋朝毋庸置疑，但隋乱之后，长城南北形势互易，突厥趁中原纷乱之际，从向隋称臣一跃而成天下霸主。《旧唐书·突厥传》也称其：“控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻中夏之志。”此时的唐朝，完全谈不到所谓“天下秩序”的构建。公元626年（唐武德九年），突厥颉利可汗挥兵二十万直入关中，刚刚通过玄武门之变，拿到唐朝控制权就李世民，不得不在渭水河边与突厥斩白马立盟，史称“渭水之盟”。但李世民毕竟是李世民，他即位后励精图治，任用贤能，采取与民休息的政策，同时训师经武，联络对突厥不满的部族。不过短短三年，中原便恢复了元气，长城内外战略形势再度易转。贞观三年（629年），李世民以颉利可汗既请和亲，又援助梁师都为借口，六路大军齐头并进北伐突厥。次年，唐军大败突厥，生擒颉利可汗，东突厥灭亡。当时，东突厥为北方魁首，威势尚存，但在唐军打击下，如沸汤泼雪旋即而亡。此事一出，整个亚洲的游牧部落无不震慑，太宗“天可汗”之名已成。从此时开始，唐朝才有能力开始构筑属于自己，有别于隋朝的“天下秩序”构架。二、构建“天下秩序”的四大柱脚。在属于唐朝的“天下秩序”模型中，有四个结构性的支柱撑起了整个体系。它们分别是“羁縻州府制度”、“质子及宿卫制度”、“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”及“公主和亲制度”。由于此篇文章不是专门讨论唐朝的“天下秩序”构型，故前三大制度不详述，我们只详细阐释一下“公主和亲”制度。和亲制度肇始于西汉，汉臣娄敬曾上书汉高祖申明利害：其一、蛮夷因和亲而获中原“厚币”，基于爱慕中原物资，必然大受欢迎，连带内地礼数风俗可透过和亲产生影响力；其二、和亲公主必因彼等爱慕“重币”而为“阏氏”（王后），并于中原成为翁婿关系；其三、若和亲公主之子继承大统，则岂有外孙与外祖父相抗衡的道理？几乎一模一样的话李世民也说过，“北狄风俗，多由内政，亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣。”由此可见，公主和亲制度从肇始之日起，便暗藏政策性的内核。汉地政权寄希望于通过这种政策，对周边政权施行软实力影响。至于其政策是否奏效则因人而异、因时而异，谁都不敢保证效果如何。同时，上述两段话也可以解释，为何汉族政权始终都是嫁女儿，从未有娶皇后案例。因为，和亲的长远目标是出现一个带有汉族血统的异族政权首领，而不是相反。说到软实力影响，与公主和亲相配套的还有“纳质”、“宿卫”和“入学”三个手段，这就是我们前述的“质子及宿卫制度”和“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”。唐朝时，曾要求内附诸蕃首领自身或首领的子侄入朝为质，《贞观政要》便记载：“选其酋首，遣居宿卫”，类似记载在新旧唐书中也屡见不鲜。对于这些入京为质的人员，唐朝有一整套相应措施，一般先是入国子监学习汉族文化，然后根据“个人表现”、“政权重要性”以及“其在国内的影响力”相应“授官宿卫”。《册府元龟》曾记载这样一件趣事，吐火罗叶护（君主）的弟弟，在长安为质获授四品中郎将。他感觉很委屈上书朝廷叫屈，因为同为人质的吐火罗属国石国、龟兹国人员获授了三品将军。同时，这些入学国子监的质子们，对唐文化的仰慕达到了令人瞠目的程度。他们不但着汉服说汉话，还能熟练的吟诗作对，甚至曾有吐蕃使臣太过仰慕唐朝文化，死活不想回国，请人代言皇帝：“跟我国内说，我已经死了。”（“伏望报之云其使已死”）三、和亲制度下的外交取舍和向背。除软实力影响外，公主和亲还标明了唐朝对外的取舍倾向和亲疏向背。这一点上，对薛延陀的态度的变化是最典型的例子。隋乱之时，唐朝和薛延陀共同感受着东突厥的压力，李世民在联合薛延陀打败了东突厥后，薛延陀归附唐朝并建立了薛延陀汗国。在贞观十三年（公元639年）前，两国关系尚好，李世民曾将新兴公主许婚薛延陀。这位新兴公主是李世民第十五女，根正苗红的唐朝公主，如果她能顺利和亲，将是唐朝历史上第一位和亲异域的唐朝公主。因为之前参与和亲的弘化公主（吐谷浑）和文成公主（吐蕃）都是宗室女，而再前的四位公主，虽有两位是李渊的亲生女儿，但嫁的都是归附唐朝的异族大将。（详见文中“唐朝公主和亲一览表”）但薛延陀最终也未能娶到新兴公主，因为唐朝发现薛延陀汗国已在北方做大，隐隐有第二个东突厥之势。李世民也挺逗，当时薛延陀赶着十万匹杂畜作为聘礼前来迎亲，可途中遭遇暴风雪袭击，牲畜冻毙走失过半。太宗便以“聘礼不足”作为理由回绝了薛延陀。李世民当然不差这点牲畜，如果有必要就是倒搭点牲畜，他也能把女儿嫁出去。唐庭君臣的一次奏对，充分说明了唐庭在此事上取舍的原因。如果将公主嫁给了薛延陀相当于认可了其地位，会让周边族裔更加驯服。（“今以女妻之，彼自恃大国之婿，杂姓谁敢不服！”）而如果不许婚，那就会让周边族裔知道，薛延陀并没有获得唐朝的支持，不久他们就会崩盘。（“今吾绝其昏，杀其礼，杂姓知我弃之，不日将瓜剖之矣”）果如李世民所言，三年后（贞观十二年，724），薛延陀在唐朝分化瓦解和周边族裔围攻下灭亡。同样，在对吐谷浑国内政治势力的支持上，也能看出唐朝和亲的选择性。吐谷浑王慕容·诺曷钵继位之初，年纪幼小，朝中大臣争权导致国家大乱。当时诺曷钵并不是其国内势力最大的政治势力，但唐朝决定投注于他，先派李靖领军弹压各方势力，而后封诺曷钵河源郡王。等到贞观十年（636），诺曷钵亲自入长安求婚，李世民又将弘化公主相嫁，嫁妆甚为丰厚。通过弘化公主的和亲，诺曷钵相当于获得了当时东亚霸主的背书，逐渐稳定住了局面。从上述两个相悖的例子可以看出，唐朝对和亲与否的问题上，更多表现在政治投资上。通过和亲与否的选择，来表明对其政权的取舍，并以和亲的方式，谋取唐朝利益的最大化。由此可见，以初唐、盛唐的强势地位来说，迎娶唐朝公主（尚公主）是件极为荣耀的事情，各方势力乐此不疲，如果求亲未遂自然会非常恼火。玄宗开元十二年（724年）突厥毗伽可汗在求婚被拒后，便口出怨言“屡请不获，愧见诸蕃耳”。“屡请不获，愧见诸蕃耳”，足见运作良好的唐朝和亲制度，在周边异族政权中的影响力。甚至到了中唐时期，虽然经过安史之乱的打击，唐朝已是无可奈何花落去，但依旧能够凭借公主和亲获得利益。中唐时期（肃宗、代宗、德宗三朝），面对吐蕃尽占河陇的巨大压力，三位全部和亲回纥（回鹘），成功建立了唐回之间的“反吐蕃联盟”。回纥可汗在迎娶唐朝公主后与吐蕃决裂，并称昔为兄弟，今为半子，如果吐蕃为患，子当为父除害。（“昔为兄弟，今为子婿，半子也。如果吐蕃为患，子当为父除之”）四、公主和亲与唐朝国力强弱的关联性有很多人将公主和亲归咎于国力孱弱，并以此作为唐朝国力不强的证据。但其实唐朝和亲密度最大的时期，恰好是唐朝国力最鼎盛的时间，为了说明这个问题，我特意整理了一张唐朝公主和亲的表格。上面是我从《唐会要》中整理出的《唐朝和亲公主基本信息一览表》，表中的19位公主都是和亲成功的，另有几位公主许了婚，但唐朝后又悔婚，未能成行，不在此列。表中有一处颇为值得玩味，如果以皇帝的时期作为划分，太宗李世民时期共有6位公主出嫁，占比31.6%；中宗李显时期1位，就是金城公主；玄宗李隆基时期最多达到了8位，占比42.1%；肃宗、代宗、德宗、穆宗时期各1位。换句话说，初唐、盛唐时期和亲公主15位，占比高达79%，而到了内忧外患的中唐、晚唐，只有4位公主和亲，占比只有21%。如果按照网上流行的理论，岂不意味着初唐、盛唐弱于中晚唐？其实，对于“公主和亲”有一个多少带点悖论的理论，即“和亲”说明双方都没有充足把握，用菜刀直接解决问题。换句话说，“和亲其实双方能够妥协的产物。”因为，如果一方已经是碾压性的优势，就不需要和亲了，直接抢岂不更简单些？安史之乱后吐蕃鲸吞河陇、西域，兵锋时时威胁关中，唐蕃间反倒没有和亲基础了。这恰好与前表格中和亲公主的年代相吻合，中晚唐时期，唐朝内忧外患，此时和亲又有何用？说真的，如果一个公主就能解决边患的问题，那还养军队干什么？多生几个公主就行了！“和亲”始终是种政治手段，而政治手段，恰恰在国力强的时候管用，真到积贫积弱的阶段，反倒是军队管用，正所谓“弱国无外交”。另外，从和亲公主的去向，也可以窥见唐朝外交的重心。19位和亲公主中只有6位嫁到东部，2位和亲奚、4位和亲契丹，占比31%。其余全部远嫁西部，分别是吐蕃2位、突厥3位、铁勒1位、吐谷浑1位、突骑施1位、宁国1位、回纥（回鹘）4位。这说明唐朝对西部的重视远超东部，反过来说就是，西部对唐朝的重要性和对关中腹地的威胁也远超东部。这一点，从唐朝节度使的设置和拥兵数量能够清楚的看出。在“天宝十节度”的兵力数量上，控制西北的安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度使坐拥精兵二十五万余人，占全部全军总量的52.7%。如果再算上西南方向控制南诏、吐蕃的剑南节度使，整个西北军队数量占比超过六成。而号称“掌控半数天下雄兵”的安禄山所控制的范阳、平卢两镇军队定额14.6万人，占比不过26%（安禄山只能控制河东的一部分军队）。这也和他起兵15万人，诈称20万的人数相符合。与此数据相吻合的是，公元713年—755年间（玄宗开元初年至天宝十四年），唐朝总计对吐蕃用兵26次，对突厥12次，对南诏6次，而对契丹和奚则只有9次和2次，西部军区的军事行动占比高达80%。哪个方向对关中威胁更大一目了然了吧！以公主和亲的方式分化、拉拢西部各政治势力，也就成了唐朝政策实施的重要手段。从上述分析可以看出，所谓“和亲源于国力弱”的理论是站不住脚的，唐朝国力最强之时，正是和亲手段用的最频繁的时期，也只有在这一时期，和亲的政策效果才更明显。对于一个君王来说，很多时候和做生意的商人并没有本质的区别，二者都时时刻刻谋求“以最低成本，获取最大利益”。所以，自古以来“效费比”就是考量事务可行性的基础，从不考虑“效费比”的皇帝，通常都干不太长，比如隋炀帝。而“公主和亲”算是一个效费比相当优秀的“低成本解决方案”，因为战争毫无疑问是成本最高的方式。综上所述，“公主和亲”是一种政策性的手段，其根本在于“以最小代价换取最大利益”。这种政策的实施确实与国力强弱有关，但是正相关状态，即国力越强和亲政策效果越好，而不是相反。说了这么多有关和亲的内容，我们一直都是从更宏观政策性的角度来谈论问题，但如果从个体的角度上说，“和亲”就显得不那么人道了。毕竟，让一个弱女子离亲别友、背井离乡，生活在风俗迥异的异地，有悖于中国自古以来的人伦传统。另外，汉藏史料里确实都有两位公主生活不算幸福的记载，甚至金城公主曾动过出走失密国（今克什米尔地区）的念头。因此，唐诗中对于和亲的公主多有同情，最有代表性的，当属李山甫所作七绝《代崇徽公主意》：“遣妾一身安社稷，不知何处用将军？”真是无限讽刺！小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，享年78岁，在位45年，是唐朝在位最久的皇帝，， 庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，到清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，所以称为唐明皇。他仪表堂堂，雄伟俊丽，英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法。先期与太平公主联手发动"唐隆政变"诛杀了毒杀皇帝丈夫唐中宗李显、想学婆婆武则天做第二个女皇的韦皇后。父亲李旦传位于他后，又发动“先天政变”赐死了威胁他政权地位的太平公主，取得了国家的最高统治权。兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败也亟待治理。当年，改年号“先天”为“开元”，表明了他励精图治、再造大唐的决心。在位前期，选拔贤才，励精图治，拨乱反正，整顿吏治，任用了一批有贤能的宰相如姚崇、宋璟、张说、张九龄，开创了大唐盛世，这也是整个大唐朝的极盛时期。在开元二十五年，唐玄宗的爱妃武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安，后宫那么多美人，没有一个能使他满意。在遇到寿王李瑁的妃子、美貌绝伦艳丽无双的杨玉环后，于是不顾礼节，招她进宫，后封为贵妃。此后，宠幸杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠，怠慢朝政，享乐奢靡日甚一日，对外连年用兵，设置藩镇，扩大了节度使财政军大权，重用安禄山等外族守卫边疆，天宝十四年，发生了长达八年的“安史之乱”，在强令固守潼关的哥舒翰出兵攻敌中计兵败后，仓皇出逃，到马嵬坡发生兵变，杨氏兄妹被杀。大唐又陷入连年争战之中。唐明皇应属前明后昏的皇帝的典型。先期在政权混乱时期，身处危局，而志向远大，英明果断，夺取并稳固了政权；然后，拨乱反正，整顿吏治，选贤任能，安定天下，开创太平盛世；在天下太平时期，反而自我满足，不思进取，私欲膨胀，骄奢淫逸，任用奸臣，吏治败坏，又加上连年用兵，政策失当，安禄山一反，毫无斗志，只求一跑，把整个大唐搞乱了，他本人也落个可悲下场。其实，也并非安禄山多么强大，也并不会一下就把整个朝庭搞垮，国为当时李隆基手下也并不缺少名将，如李仙芝和哥舒翰等，国内其它地区的兵马也正在向前方集结，可是因为他听信杨国忠的谗言，自己又不懂军事，过惯了安逸生活，不敢御驾亲征，只有一逃了之，上下军民，人心动荡。可想而知，他败正在情理之中，不败反而不正常了。唐明皇的“明”还能在哪能看到呢？当然不是，历史有自己的发展规律，唐朝能进入盛世，武则天功不可没。但，只是其中的一个因素！隨朝虽短，但在很多方面为唐朝的发展奠定了基础。唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治的国计民生政策都起了作用，这有既往开来的过程。1. 唐朝在我国有289年的历史，此前隨朝的两位皇帝通过自己的文治武功结束了中华混乱局面，并重开了丝绸之路、修建了隨朝大运河、开创了科举制度，在政治、军事、经济方面都为唐朝社会的发展奠定了良好的基础。2.武则天之前要说下李世民。李世民早年随父亲李渊南征北战、开疆拓土，为大唐的统一立下了赫赫战功，打下了王朝的威名！他执政期间广纳谏言、轻摇赋税、与民生息、推行民族融洽政策等，提高了唐朝在世界的地位，史无前例地开创了使社会风气根本好转的贞观之治，李世民治世的优良传统和作风对后世产生了良好的影响。3.武周时期，女皇继承、悍卫和发展了隨唐以来的富国强兵政策，维持了贞观之治的局面，使国家的政治、经济、文化等方面继续处于繁荣状态。为开元盛世创造了前提条件。女皇后面还有唐中宗李显、唐穆宗李旦，在女巨人耀眼的光环下并不醒目，但国家并没分裂，也维持了疆域辽阔、形势向好的局面。所以，唐朝能进入盛世并不仅仅因为武则天的执政。谢邀。中国古代历史上的天才武将如繁星璀璨，耀眼夺目，他们利用自己的胆识和谋略，在战争中率部取得辉煌的战绩，也正是因为有这样的战神，我们的民族才不会为外族欺辱，华夏文明才能不间断发展延续数千年。以下试列出华夏民族十位千古名将：一、孙武，春秋时期齐国乐安(今山东省广饶县)人，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，柏举之战后攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所着《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。二、吴起，战国初期魏国左氏（今山东省定陶县）人，军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。三、白起，战国时期秦国郿县（今陕西省眉县）人，战国四大名将之首。秦昭王时从左庶长升至大良造。周赧王二十二年(前293年)伊阙之战，采取先弱后强、避实击虚的战法，全歼韩魏联军24万人，因功晋升国尉。此后30余年，攻取韩、魏、赵、楚等国70余城。三十六年，领兵入楚，攻克楚都，受封武安君。四十二年，赵、魏联军攻韩国华阳，白起率军救韩，大败联军，斩魏军13万人，淹死赵军2万余人。五十五年，长平之战大败赵军，坑杀赵俘40多万人，为秦国最终一扫六合消除最大的障碍。后为相国范雎所妒忌，于五十八年十二月被逼自杀。四、韩信，秦末汉初淮阴（今江苏淮安市）人，西汉开国功臣，杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。中国军事思想“谋战”派代表人物。刘邦评价曰：“战必胜，攻必取。“在楚汉战争中被刘邦拜为大将军，夜袭魏国，背水一战击败代、赵，之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。此后，刘邦立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽乌江自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。五、卫青，西汉河东平阳（今山西临汾市）人，中国古代三大骑兵战天才之一。他是西汉时期能征惯战，为汉朝北部疆域的开拓做出过重大贡献的将领，也是中国历史上为人熟知的常胜将军。卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。六、霍去病，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。元狩六年，霍去病因病去世，年仅24岁（虚岁）。武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。七、李靖，隋末唐初雍州三原（今陕西三原县）人，唐初第一名将。出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑。其对突厥的决定性胜利，间接导致了阿拉伯帝国的瓦解与罗马帝国的灭亡。同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。八、薛仁贵，名礼，字仁贵，河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷，今已佚。九、岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。十、徐达，元末明初濠州钟离（今安徽凤阳县）人，明朝开国军事统帅。虽是平民出身，却是不世出的军事天才。1363年鄱阳湖之战以少胜多全歼陈友谅65万大军。1367年，率军消灭张士诚割据势力。同年任征虏大将军，率军20万北伐中原拔洛阳后分兵山东山西，四面出击收复华北、中原，攻克通州包围大都、灭亡元朝。徐达深通谋略，善于指挥大军团作战，仅沈儿峪之战就斩获元军首级10余万，俘获元朝官吏1865人，将校士卒84500余人，北元第一名将扩廓帖木儿仅与其妻子数人逃窜至黄河时得流木以渡。徐达北伐不仅推翻了元朝黑暗残暴的统治，使燕云十六州时隔430年再次回归汉人的手中，更是打破了历史上由北向南统一的公式，可谓千古奇功。以上十位名将，几乎都是常胜将军，他们要么以弱胜强，要么以少胜多，他们指挥的战役几乎都是经典。孙武和吴起是中国兵家之祖，白起和韩信协助明君在统一国家进程中奠定基础，卫青、霍去病、李靖、薛仁贵、岳飞、徐达是我们的民族英雄，在抗击外族入侵或开疆辟土方面做出巨大贡献。其实，除此之外，还有很多名将也应让我们记住的，他们有姜尚、乐毅、李牧、王翦、廉颇、孙膑、蒙恬、项羽、李广、班超、曹操、周瑜、诸葛亮、冉闵、谢玄、祖逖、陈庆之、刘裕、韦睿、郭子仪、柴荣、狄青、韩世忠、常遇春、王守仁、袁崇焕、左宗棠，但限于篇幅，本文无法一一列举。（按自己的想法读书，我是六甲番人，请您关注我的头条号。）
安禄山造反的原因，主要有三点，一是他的实力强大，手握十八万大军，约占唐朝总兵力的三分之一，这是他敢造反的基础；二是唐廷内部的宦官、文官、武将各种不和，犹如一盘散沙，安禄山看得很清楚的；三是杨国忠与安禄山不合，导致安禄山产生了唐玄宗会干掉自己的认知。于是，安禄山就在这种自以为很强，自以为对方很弱，自以为一定会害死自己的背景下，他选择了先下手为强。安禄山自认为很强安禄山起兵之前，唐军总兵力约六十万，其中安禄山的关东军十八万；哥舒翰、郭子仪等人的河西军二十二万；中央军九万；封常清、高仙芝的西域兵四万。剩下的就是一些散布在各地的藩镇部队了。当时，安禄山的部队虽然只占唐军总兵力的三分之一，兵力不占绝对优势，但他的实际统领兵力是最多的。比如河西军，总兵力二十二万人，比安禄山多，但这些部队分别交给三个节度使统领。单个来看，没有一个节度使是安禄山的对手。由此也可以看出，唐玄宗确实老糊涂了，他居然给了安禄山那么大的权力。如果说，玄宗只让安禄山管一个藩镇，其它两个藩镇，分别交给另外两个人。就是借十个豹子胆，安禄山也不敢谋反。因为就算安禄山敢造反，他手下的将领也不敢跟着他造反。毕竟道理摆在那里：安禄山只管一个藩镇，当安禄山想造反时，周围另外两个藩镇必然要出兵揍他。等中央军赶到时，安禄山就只有吃瘪的分了。可惜的是，唐玄宗给了安禄山一个足以造反的资本：三镇节度使，就相当于河北、辽东、山西的兵马都掌握在了安禄山一个人的手上。当年光武帝刘秀建立霸业时，他能掌控的地盘也就这么大。既然有光武帝占据山西、河北、辽东成就帝王霸业的先例，那么我安禄山为什么就不能试一试呢？安禄山认为唐军很弱安禄山造反之前，狂妄得不得了。当时唐军能入得了他法眼的将领，一个都没有。比如说郭子仪，他在安史之乱前，还没当上节度使。安禄山身为三镇节度使，压根就瞧不上郭子仪这种低阶人物。还比如李光弼，他是郭子仪当上节度使，并且坐稳了之后，经郭子仪的推荐，才当上的节度使。这种比郭子仪更低阶人物，安禄山更是一万个瞧不上眼。至于其他后来在安史之乱中，通过爆揍安史叛军，一步步提拔上来的唐军将领，安禄山就更瞧不起他们了。因此，安禄山起兵之前，郭子仪、李光弼这一票人，都还没什么名将光环，根本不在“自认名将的安禄山”眼中。可能有人会问，哥舒翰、高仙芝、封常清都是当时的名将，难道安禄山也瞧不上？答案是：是的，安禄山瞧不上他们。首先是封常清，他比安禄山大十三岁，但是晋升的很慢，他是在安史之乱事发前两年才做上节度使的位置。在安禄山看来，封常清就是个碌碌无为之辈。并且，安禄山也不认为封常清在西域能碰上什么很强的敌人，都是在虐菜罢了。再就是哥舒翰和高仙芝两位，他们两位都不是汉人，在朝中没有根基，如果老皇帝唐玄宗一旦不信任他们，那么他们就很有可能被玄宗所猜忌，甚至是弄死。后来玄宗果然就弄死了高仙芝，不信任哥舒翰。并且，高仙芝和封常清都是西域节度使，他们两人的兵马加起来还不到五万人。别说他们回援不带自己的部队，就算他们带了，区区五万人而已，安禄山也不怕。而哥舒翰虽然是河西军的老大，可惜呀，他因为中风，导致半身不遂，已经无法指挥大兵团作战了。后来灵宝之战，哥舒翰的临场指挥确实是很烂。因此，在安禄山的眼中，自己兵强马壮、猛将如云。而唐朝方面的将领都是渣渣，能用的将帅要么是无根基的藩人，要么是老迈之身的残疾人，都入不了他的法眼。安禄山认为自己肯定会杀他其实安禄山的造反，就是唐玄宗一辈子搞政治平衡，让大臣斗来斗去的报应。唐玄宗是靠政变上台，他一辈子都怕别人也篡他的权。因此他十分热终于平衡政治，一辈子都在让大臣内斗。李林甫没死之前，他的政治平衡非常得奏效（安禄山被李林甫压制得死死的）。可是当李林甫死后，新上台的宰相杨国忠完全就是个只会敛财的废柴玩意。他无法有效的控制安禄山，就只能靠简单粗暴的打压和排挤对付安禄山。玄宗认为这会破坏平衡（既要压制武将，又不能让宰相坐大），就拉拢安禄山，甚至还让他认了杨贵妃当干儿子，借以拉拢。结果杨国忠还是不依不饶。他为了能让安禄山作实造反的罪名，不惜主动给安禄山的叛变创造种种条件。因为只有安禄山真的造反了，才能证明他是对的，玄宗才会继续信任他，重用他。这是不是很搞笑？虽然当时玄宗并没有表示不信任安禄山，但站在安禄山的立场来看，杨国忠这么不依不饶的整他，他最后肯定是必死无疑的。首先，当年掌管四镇兵马的王忠嗣跟玄宗的关系非常好，玄宗也表示非常信任他。然而李林甫在玄宗耳边反复说王忠嗣会造反。结果玄宗就信了，将王忠嗣贬官，导致其抑郁而死。因此，玄宗的表态在安禄山看来，完全没有任何信用保证。或者说，唐玄宗在安禄山看来，根本就没有信用可言。第二，玩命整自己的是杨国忠，自己的干妈杨贵妃可能会救自己一次两次，但是肯定不会为了自己，跟杨国忠撕破脸皮。第三，当初为了求宠于唐玄宗，安禄山已经和太子李亨闹翻了。就算玄宗不杀自己，太子一旦继位，他也肯定会杀自己。既然宰相一心一意的要弄死自己，皇帝又靠不住、干妈也靠不住，太子还直接就是自己的死敌。那么安禄山想造反，也就不是什么稀奇事了。总是一死，还不如搏一把。总结：安史之乱爆发前，唐玄宗过分高估了安禄山的理智，低估了他的智商，给了他太大的节度权力。而安禄山对唐朝的局势判断也存在误差，他过分高估了自己起兵造反的胜算，全然无视唐军的实力。并且，唐玄宗和安禄山君臣之间又缺乏默契，导致安禄山一直惶惶不可终日，于是最终也就酿成了安史之乱的巨大悲剧。之前我在《那些年泼在文成公主身上的脏水》系列第二遍写到了相关内容，但受篇幅所限尚觉言之未尽，这次我又补充了一些资料，从一个更高的视角详述之。很多人一提到“公主和亲”马上就肝火上升、气串两肋，破口大骂朝廷暗弱、军力不足，使一弱女子离乡背井远赴异域。不得不承认，确实有些公主和亲是在被逼无奈的状况下成行的，但有些和亲则存在明显的政策性诉求。今天我们就以唐朝参与和亲的十九位公主为例，分析一下唐朝在此事上的政治性考量。 在谈及公主和亲之前，我们先来说说唐朝的时代背景。一、唐朝“天下秩序”的形成。唐朝的“天下观”沿袭自隋朝毋庸置疑，但隋乱之后，长城南北形势互易，突厥趁中原纷乱之际，从向隋称臣一跃而成天下霸主。《旧唐书·突厥传》也称其：“控弦百余万，北狄之盛，未之有也。高视阴山，有轻中夏之志。”此时的唐朝，完全谈不到所谓“天下秩序”的构建。公元626年（唐武德九年），突厥颉利可汗挥兵二十万直入关中，刚刚通过玄武门之变，拿到唐朝控制权就李世民，不得不在渭水河边与突厥斩白马立盟，史称“渭水之盟”。但李世民毕竟是李世民，他即位后励精图治，任用贤能，采取与民休息的政策，同时训师经武，联络对突厥不满的部族。不过短短三年，中原便恢复了元气，长城内外战略形势再度易转。贞观三年（629年），李世民以颉利可汗既请和亲，又援助梁师都为借口，六路大军齐头并进北伐突厥。次年，唐军大败突厥，生擒颉利可汗，东突厥灭亡。当时，东突厥为北方魁首，威势尚存，但在唐军打击下，如沸汤泼雪旋即而亡。此事一出，整个亚洲的游牧部落无不震慑，太宗“天可汗”之名已成。从此时开始，唐朝才有能力开始构筑属于自己，有别于隋朝的“天下秩序”构架。二、构建“天下秩序”的四大柱脚。在属于唐朝的“天下秩序”模型中，有四个结构性的支柱撑起了整个体系。它们分别是“羁縻州府制度”、“质子及宿卫制度”、“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”及“公主和亲制度”。由于此篇文章不是专门讨论唐朝的“天下秩序”构型，故前三大制度不详述，我们只详细阐释一下“公主和亲”制度。和亲制度肇始于西汉，汉臣娄敬曾上书汉高祖申明利害：其一、蛮夷因和亲而获中原“厚币”，基于爱慕中原物资，必然大受欢迎，连带内地礼数风俗可透过和亲产生影响力；其二、和亲公主必因彼等爱慕“重币”而为“阏氏”（王后），并于中原成为翁婿关系；其三、若和亲公主之子继承大统，则岂有外孙与外祖父相抗衡的道理？几乎一模一样的话李世民也说过，“北狄风俗，多由内政，亦既生子，则我外孙，不侵中国，断可知矣。”由此可见，公主和亲制度从肇始之日起，便暗藏政策性的内核。汉地政权寄希望于通过这种政策，对周边政权施行软实力影响。至于其政策是否奏效则因人而异、因时而异，谁都不敢保证效果如何。同时，上述两段话也可以解释，为何汉族政权始终都是嫁女儿，从未有娶皇后案例。因为，和亲的长远目标是出现一个带有汉族血统的异族政权首领，而不是相反。说到软实力影响，与公主和亲相配套的还有“纳质”、“宿卫”和“入学”三个手段，这就是我们前述的“质子及宿卫制度”和“内附蕃夷子弟入学（国子监）制度”。唐朝时，曾要求内附诸蕃首领自身或首领的子侄入朝为质，《贞观政要》便记载：“选其酋首，遣居宿卫”，类似记载在新旧唐书中也屡见不鲜。对于这些入京为质的人员，唐朝有一整套相应措施，一般先是入国子监学习汉族文化，然后根据“个人表现”、“政权重要性”以及“其在国内的影响力”相应“授官宿卫”。《册府元龟》曾记载这样一件趣事，吐火罗叶护（君主）的弟弟，在长安为质获授四品中郎将。他感觉很委屈上书朝廷叫屈，因为同为人质的吐火罗属国石国、龟兹国人员获授了三品将军。同时，这些入学国子监的质子们，对唐文化的仰慕达到了令人瞠目的程度。他们不但着汉服说汉话，还能熟练的吟诗作对，甚至曾有吐蕃使臣太过仰慕唐朝文化，死活不想回国，请人代言皇帝：“跟我国内说，我已经死了。”（“伏望报之云其使已死”）三、和亲制度下的外交取舍和向背。除软实力影响外，公主和亲还标明了唐朝对外的取舍倾向和亲疏向背。这一点上，对薛延陀的态度的变化是最典型的例子。隋乱之时，唐朝和薛延陀共同感受着东突厥的压力，李世民在联合薛延陀打败了东突厥后，薛延陀归附唐朝并建立了薛延陀汗国。在贞观十三年（公元639年）前，两国关系尚好，李世民曾将新兴公主许婚薛延陀。这位新兴公主是李世民第十五女，根正苗红的唐朝公主，如果她能顺利和亲，将是唐朝历史上第一位和亲异域的唐朝公主。因为之前参与和亲的弘化公主（吐谷浑）和文成公主（吐蕃）都是宗室女，而再前的四位公主，虽有两位是李渊的亲生女儿，但嫁的都是归附唐朝的异族大将。（详见文中“唐朝公主和亲一览表”）但薛延陀最终也未能娶到新兴公主，因为唐朝发现薛延陀汗国已在北方做大，隐隐有第二个东突厥之势。李世民也挺逗，当时薛延陀赶着十万匹杂畜作为聘礼前来迎亲，可途中遭遇暴风雪袭击，牲畜冻毙走失过半。太宗便以“聘礼不足”作为理由回绝了薛延陀。李世民当然不差这点牲畜，如果有必要就是倒搭点牲畜，他也能把女儿嫁出去。唐庭君臣的一次奏对，充分说明了唐庭在此事上取舍的原因。如果将公主嫁给了薛延陀相当于认可了其地位，会让周边族裔更加驯服。（“今以女妻之，彼自恃大国之婿，杂姓谁敢不服！”）而如果不许婚，那就会让周边族裔知道，薛延陀并没有获得唐朝的支持，不久他们就会崩盘。（“今吾绝其昏，杀其礼，杂姓知我弃之，不日将瓜剖之矣”）果如李世民所言，三年后（贞观十二年，724），薛延陀在唐朝分化瓦解和周边族裔围攻下灭亡。同样，在对吐谷浑国内政治势力的支持上，也能看出唐朝和亲的选择性。吐谷浑王慕容·诺曷钵继位之初，年纪幼小，朝中大臣争权导致国家大乱。当时诺曷钵并不是其国内势力最大的政治势力，但唐朝决定投注于他，先派李靖领军弹压各方势力，而后封诺曷钵河源郡王。等到贞观十年（636），诺曷钵亲自入长安求婚，李世民又将弘化公主相嫁，嫁妆甚为丰厚。通过弘化公主的和亲，诺曷钵相当于获得了当时东亚霸主的背书，逐渐稳定住了局面。从上述两个相悖的例子可以看出，唐朝对和亲与否的问题上，更多表现在政治投资上。通过和亲与否的选择，来表明对其政权的取舍，并以和亲的方式，谋取唐朝利益的最大化。由此可见，以初唐、盛唐的强势地位来说，迎娶唐朝公主（尚公主）是件极为荣耀的事情，各方势力乐此不疲，如果求亲未遂自然会非常恼火。玄宗开元十二年（724年）突厥毗伽可汗在求婚被拒后，便口出怨言“屡请不获，愧见诸蕃耳”。“屡请不获，愧见诸蕃耳”，足见运作良好的唐朝和亲制度，在周边异族政权中的影响力。甚至到了中唐时期，虽然经过安史之乱的打击，唐朝已是无可奈何花落去，但依旧能够凭借公主和亲获得利益。中唐时期（肃宗、代宗、德宗三朝），面对吐蕃尽占河陇的巨大压力，三位全部和亲回纥（回鹘），成功建立了唐回之间的“反吐蕃联盟”。回纥可汗在迎娶唐朝公主后与吐蕃决裂，并称昔为兄弟，今为半子，如果吐蕃为患，子当为父除害。（“昔为兄弟，今为子婿，半子也。如果吐蕃为患，子当为父除之”）四、公主和亲与唐朝国力强弱的关联性有很多人将公主和亲归咎于国力孱弱，并以此作为唐朝国力不强的证据。但其实唐朝和亲密度最大的时期，恰好是唐朝国力最鼎盛的时间，为了说明这个问题，我特意整理了一张唐朝公主和亲的表格。上面是我从《唐会要》中整理出的《唐朝和亲公主基本信息一览表》，表中的19位公主都是和亲成功的，另有几位公主许了婚，但唐朝后又悔婚，未能成行，不在此列。表中有一处颇为值得玩味，如果以皇帝的时期作为划分，太宗李世民时期共有6位公主出嫁，占比31.6%；中宗李显时期1位，就是金城公主；玄宗李隆基时期最多达到了8位，占比42.1%；肃宗、代宗、德宗、穆宗时期各1位。换句话说，初唐、盛唐时期和亲公主15位，占比高达79%，而到了内忧外患的中唐、晚唐，只有4位公主和亲，占比只有21%。如果按照网上流行的理论，岂不意味着初唐、盛唐弱于中晚唐？其实，对于“公主和亲”有一个多少带点悖论的理论，即“和亲”说明双方都没有充足把握，用菜刀直接解决问题。换句话说，“和亲其实双方能够妥协的产物。”因为，如果一方已经是碾压性的优势，就不需要和亲了，直接抢岂不更简单些？安史之乱后吐蕃鲸吞河陇、西域，兵锋时时威胁关中，唐蕃间反倒没有和亲基础了。这恰好与前表格中和亲公主的年代相吻合，中晚唐时期，唐朝内忧外患，此时和亲又有何用？说真的，如果一个公主就能解决边患的问题，那还养军队干什么？多生几个公主就行了！“和亲”始终是种政治手段，而政治手段，恰恰在国力强的时候管用，真到积贫积弱的阶段，反倒是军队管用，正所谓“弱国无外交”。另外，从和亲公主的去向，也可以窥见唐朝外交的重心。19位和亲公主中只有6位嫁到东部，2位和亲奚、4位和亲契丹，占比31%。其余全部远嫁西部，分别是吐蕃2位、突厥3位、铁勒1位、吐谷浑1位、突骑施1位、宁国1位、回纥（回鹘）4位。这说明唐朝对西部的重视远超东部，反过来说就是，西部对唐朝的重要性和对关中腹地的威胁也远超东部。这一点，从唐朝节度使的设置和拥兵数量能够清楚的看出。在“天宝十节度”的兵力数量上，控制西北的安西、北庭、拢右、朔方、河西五大节度使坐拥精兵二十五万余人，占全部全军总量的52.7%。如果再算上西南方向控制南诏、吐蕃的剑南节度使，整个西北军队数量占比超过六成。而号称“掌控半数天下雄兵”的安禄山所控制的范阳、平卢两镇军队定额14.6万人，占比不过26%（安禄山只能控制河东的一部分军队）。这也和他起兵15万人，诈称20万的人数相符合。与此数据相吻合的是，公元713年—755年间（玄宗开元初年至天宝十四年），唐朝总计对吐蕃用兵26次，对突厥12次，对南诏6次，而对契丹和奚则只有9次和2次，西部军区的军事行动占比高达80%。哪个方向对关中威胁更大一目了然了吧！以公主和亲的方式分化、拉拢西部各政治势力，也就成了唐朝政策实施的重要手段。从上述分析可以看出，所谓“和亲源于国力弱”的理论是站不住脚的，唐朝国力最强之时，正是和亲手段用的最频繁的时期，也只有在这一时期，和亲的政策效果才更明显。对于一个君王来说，很多时候和做生意的商人并没有本质的区别，二者都时时刻刻谋求“以最低成本，获取最大利益”。所以，自古以来“效费比”就是考量事务可行性的基础，从不考虑“效费比”的皇帝，通常都干不太长，比如隋炀帝。而“公主和亲”算是一个效费比相当优秀的“低成本解决方案”，因为战争毫无疑问是成本最高的方式。综上所述，“公主和亲”是一种政策性的手段，其根本在于“以最小代价换取最大利益”。这种政策的实施确实与国力强弱有关，但是正相关状态，即国力越强和亲政策效果越好，而不是相反。说了这么多有关和亲的内容，我们一直都是从更宏观政策性的角度来谈论问题，但如果从个体的角度上说，“和亲”就显得不那么人道了。毕竟，让一个弱女子离亲别友、背井离乡，生活在风俗迥异的异地，有悖于中国自古以来的人伦传统。另外，汉藏史料里确实都有两位公主生活不算幸福的记载，甚至金城公主曾动过出走失密国（今克什米尔地区）的念头。因此，唐诗中对于和亲的公主多有同情，最有代表性的，当属李山甫所作七绝《代崇徽公主意》：“遣妾一身安社稷，不知何处用将军？”真是无限讽刺！小时候常听评书《隋唐演义》，里面有十三条好汉，四猛，四绝，非常熟悉。所以唐朝的名将能数出不少 。比如李靖，秦琼，徐茂公，程咬金，徐世绩，以及后来的薛仁贵，郭子仪等。由于听评书的缘故，还是愿意先介绍秦琼。秦琼，字叔宝，齐州历城（今济南）人。评书里秦琼被誉为“赛专诸”，“小孟尝”。历史上的秦琼原是隋朝将领，后投瓦岗寨，投王世充与程咬金，罗士信一起投了李世民。为唐朝立下赫赫战功。被封左武卫大将军，翼国公。被李世民列入“凌云阁”二十四功臣之一。秦琼与尉迟恭，李靖等一起，被百姓尊为神。他的故事很多。秦琼为了救朋友，染面涂须去登州冒冲响马，路过两肋庄时，想起了家中的老母亲，在岔道口犹豫起来。一条路走向汝南庄，一条路通往登州，一条路是回家的路，最终，秦琼还是视死如归的踏上去登州的路。秦琼为朋友“两肋插刀”，义薄云天的事传遍天下，被人敬仰。在评书里，程咬金被描述成了一个只会三斧子半武艺，却很有福气的福将，搞笑喜庆的地方很多。而且，他的形象被很多评书和戏剧里演绎，不光是福将，还是长寿的明星。历史上的程咬金，后改名为程知节，山东东阿人，唐朝名将，是李世民宣武门事件的积极参与者，也是“凌云阁”二十四功臣之一，卢国公。七十七岁去世，在古代也算长寿了。郭子仪，唐玄宗时住河北大将，安史之乱爆发，太子李享毅然在宁武登基，史称唐肃宗，郭子仪积极支持，并参与平定安史之乱是，连续攻克洛阳与长安，迎接唐肃宗回长安，奠定了中兴唐室的基础。被封司空，代国公。唐代宗继位，将女儿嫁给了郭子仪的儿子郭暧，著名的“打金枝”的故事，就是由此发生的。唐玄宗李隆基(685年9月8日-762年5月3日)，享年78岁，在位45年，是唐朝在位最久的皇帝，， 庙号"玄宗"，又因其谥号为"至道大圣大明孝皇帝"，到清朝为避讳康熙皇帝之名"玄烨"，所以称为唐明皇。他仪表堂堂，雄伟俊丽，英明果断，多才多艺，知晓音律，擅长书法。先期与太平公主联手发动"唐隆政变"诛杀了毒杀皇帝丈夫唐中宗李显、想学婆婆武则天做第二个女皇的韦皇后。父亲李旦传位于他后，又发动“先天政变”赐死了威胁他政权地位的太平公主，取得了国家的最高统治权。兵变大大地伤了朝廷元气，吏治的混乱、腐败也亟待治理。当年，改年号“先天”为“开元”，表明了他励精图治、再造大唐的决心。在位前期，选拔贤才，励精图治，拨乱反正，整顿吏治，任用了一批有贤能的宰相如姚崇、宋璟、张说、张九龄，开创了大唐盛世，这也是整个大唐朝的极盛时期。在开元二十五年，唐玄宗的爱妃武惠妃病死，玄宗日夜寝食不安，后宫那么多美人，没有一个能使他满意。在遇到寿王李瑁的妃子、美貌绝伦艳丽无双的杨玉环后，于是不顾礼节，招她进宫，后封为贵妃。此后，宠幸杨贵妃，宠信奸臣李林甫、杨国忠，怠慢朝政，享乐奢靡日甚一日，对外连年用兵，设置藩镇，扩大了节度使财政军大权，重用安禄山等外族守卫边疆，天宝十四年，发生了长达八年的“安史之乱”，在强令固守潼关的哥舒翰出兵攻敌中计兵败后，仓皇出逃，到马嵬坡发生兵变，杨氏兄妹被杀。大唐又陷入连年争战之中。唐明皇应属前明后昏的皇帝的典型。先期在政权混乱时期，身处危局，而志向远大，英明果断，夺取并稳固了政权；然后，拨乱反正，整顿吏治，选贤任能，安定天下，开创太平盛世；在天下太平时期，反而自我满足，不思进取，私欲膨胀，骄奢淫逸，任用奸臣，吏治败坏，又加上连年用兵，政策失当，安禄山一反，毫无斗志，只求一跑，把整个大唐搞乱了，他本人也落个可悲下场。其实，也并非安禄山多么强大，也并不会一下就把整个朝庭搞垮，国为当时李隆基手下也并不缺少名将，如李仙芝和哥舒翰等，国内其它地区的兵马也正在向前方集结，可是因为他听信杨国忠的谗言，自己又不懂军事，过惯了安逸生活，不敢御驾亲征，只有一逃了之，上下军民，人心动荡。可想而知，他败正在情理之中，不败反而不正常了。唐明皇的“明”还能在哪能看到呢？当然不是，历史有自己的发展规律，唐朝能进入盛世，武则天功不可没。但，只是其中的一个因素！隨朝虽短，但在很多方面为唐朝的发展奠定了基础。唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐高宗李治的国计民生政策都起了作用，这有既往开来的过程。1. 唐朝在我国有289年的历史，此前隨朝的两位皇帝通过自己的文治武功结束了中华混乱局面，并重开了丝绸之路、修建了隨朝大运河、开创了科举制度，在政治、军事、经济方面都为唐朝社会的发展奠定了良好的基础。2.武则天之前要说下李世民。李世民早年随父亲李渊南征北战、开疆拓土，为大唐的统一立下了赫赫战功，打下了王朝的威名！他执政期间广纳谏言、轻摇赋税、与民生息、推行民族融洽政策等，提高了唐朝在世界的地位，史无前例地开创了使社会风气根本好转的贞观之治，李世民治世的优良传统和作风对后世产生了良好的影响。3.武周时期，女皇继承、悍卫和发展了隨唐以来的富国强兵政策，维持了贞观之治的局面，使国家的政治、经济、文化等方面继续处于繁荣状态。为开元盛世创造了前提条件。女皇后面还有唐中宗李显、唐穆宗李旦，在女巨人耀眼的光环下并不醒目，但国家并没分裂，也维持了疆域辽阔、形势向好的局面。所以，唐朝能进入盛世并不仅仅因为武则天的执政。谢邀。中国古代历史上的天才武将如繁星璀璨，耀眼夺目，他们利用自己的胆识和谋略，在战争中率部取得辉煌的战绩，也正是因为有这样的战神，我们的民族才不会为外族欺辱，华夏文明才能不间断发展延续数千年。以下试列出华夏民族十位千古名将：一、孙武，春秋时期齐国乐安(今山东省广饶县)人，后人尊称其为孙子、孙武子、兵圣、百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。曾以《兵法》十三篇见吴王阖闾，受任为将。领兵打仗，战无不胜，与伍子胥率吴军破楚，五战五捷，率兵6万打败楚国20万大军，柏举之战后攻入楚国郢都。北威齐晋，南服越人，显名诸侯。所着《十三篇》是我国最早的兵法，被誉为“兵学圣典”，置于《武经七书》之首。二、吴起，战国初期魏国左氏（今山东省定陶县）人，军事家、政治家、改革家，兵家代表人物。吴起一生历仕鲁、魏、楚三国，通晓兵家、法家、儒家三家思想，在内政、军事上都有极高的成就。仕鲁时曾击退齐国的入侵；仕魏时屡次破秦，尽得秦国河西之地，成就魏文侯的霸业；仕楚时主持改革，史称“吴起变法”，前381年，楚悼王去世，楚国贵族趁机发动兵变攻杀吴起。后世把他和孙武并称为“孙吴”，《吴子》与《孙子》又合称《孙吴兵法》，在中国古代军事典籍中占有重要地位。三、白起，战国时期秦国郿县（今陕西省眉县）人，战国四大名将之首。秦昭王时从左庶长升至大良造。周赧王二十二年(前293年)伊阙之战，采取先弱后强、避实击虚的战法，全歼韩魏联军24万人，因功晋升国尉。此后30余年，攻取韩、魏、赵、楚等国70余城。三十六年，领兵入楚，攻克楚都，受封武安君。四十二年，赵、魏联军攻韩国华阳，白起率军救韩，大败联军，斩魏军13万人，淹死赵军2万余人。五十五年，长平之战大败赵军，坑杀赵俘40多万人，为秦国最终一扫六合消除最大的障碍。后为相国范雎所妒忌，于五十八年十二月被逼自杀。四、韩信，秦末汉初淮阴（今江苏淮安市）人，西汉开国功臣，杰出军事家，与萧何、张良并列为汉初三杰，与彭越、英布并称为汉初三大名将。中国军事思想“谋战”派代表人物。刘邦评价曰：“战必胜，攻必取。“在楚汉战争中被刘邦拜为大将军，夜袭魏国，背水一战击败代、赵，之后，他又北上降服了燕国。汉四年，韩信被拜为相国，率兵击齐，攻下临淄，并在潍水全歼龙且率领援齐的二十万楚军。此后，刘邦立韩信为齐王，次年十月，又命韩信会师垓下，围歼楚军，迫使项羽乌江自刎。汉朝建立后解除兵权，徙为楚王。被人告发谋反，贬为淮阴侯。后吕后与相国萧何合谋，将其骗入长乐宫中，斩于钟室，夷其三族。五、卫青，西汉河东平阳（今山西临汾市）人，中国古代三大骑兵战天才之一。他是西汉时期能征惯战，为汉朝北部疆域的开拓做出过重大贡献的将领，也是中国历史上为人熟知的常胜将军。卫青的首次出征是奇袭龙城，揭开汉匈战争反败为胜的序幕，曾七战七捷，收复河朔、河套地区，击破单于，为北部疆域的开拓做出重大贡献。卫青善于以战养战，用兵敢于深入 ，为将号令严明，对将士爱护有恩，对同僚大度有礼，位极人臣而不立私威。六、霍去病，河东平阳（今山西临汾西南）人，西汉名将、军事家，官至大司马骠骑将军，封冠军侯。霍去病是名将卫青的外甥，善骑射，用兵灵活，注重方略，不拘古法，勇猛果断，善于长途奔袭、闪电战和大迂回、大穿插作战。初次征战即率领800骁骑深入敌境数百里，把匈奴兵杀得四散逃窜。在两次河西之战中，霍去病大破匈奴，俘获匈奴祭天金人，直取祁连山。在漠北之战中，霍去病封狼居胥，大捷而归。元狩六年，霍去病因病去世，年仅24岁（虚岁）。武帝很悲伤，调遣边境五郡的铁甲军，从长安到茂陵排列成阵，给霍去病修的坟墓外形象祈连山的样子，把勇武与扩地两个原则加以合并，追谥为景桓侯。七、李靖，隋末唐初雍州三原（今陕西三原县）人，唐初第一名将。出生于官宦之家，隋将韩擒虎的外甥。原为隋将，后效力李唐，为唐王朝的建立发展立下赫赫战功，南平萧铣、辅公祐，北灭东突厥，西破吐谷浑。其对突厥的决定性胜利，间接导致了阿拉伯帝国的瓦解与罗马帝国的灭亡。同时，他治军、作战又积累了一套成功的经验，进一步丰富和发展了中国的军事思想和理论。他写有《李靖六军镜》等多部兵书，大都已经失传，后人编辑了《唐太宗李卫公问对》，在北宋时期列入《武经七书》，是古代兵学的代表著作。八、薛仁贵，名礼，字仁贵，河东道绛州龙门县修村（今山西河津市修村）人。唐朝初年名将，北魏河东王薛安都六世孙。薛仁贵出身于河东薛氏南祖房，在贞观末年投军，征战数十年，曾大败九姓铁勒，降服高句丽，击破突厥，功勋卓著，留下“良策息干戈”、“三箭定天山”、“神勇收辽东”、“仁政高丽国”、“爱民象州城”、“脱帽退万敌”等故事。官至瓜州长史、右领军卫将军、检校代州都督，封平阳郡公。永淳二年（683年），薛仁贵去世，年七十。册赠左骁卫大将军、幽州都督。著有《周易新注本义》十四卷，今已佚。九、岳飞，字鹏举，宋相州汤阴县（今河南汤阴县）人，抗金名将，中国历史上著名军事家、战略家、书法家、民族英雄，位列南宋中兴四将之首。岳飞于北宋末年投军，从1128年遇宗泽起到1141年为止的十余年间，率领岳家军同金军进行了大小数百次战斗，所向披靡，“位至将相”。1140年，完颜兀术毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，先后收复郑州、洛阳等地，又于郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗、秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”下令退兵，岳飞在孤立无援之下被迫班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人的诬陷，被捕入狱。1142年1月，岳飞以“莫须有”的“谋反”罪名，与长子岳云和部将张宪同被杀害。岳飞是南宋最杰出的统帅，他重视人民抗金力量，缔造了“连结河朔”之谋，主张黄河以北的民间抗金义军和宋军互相配合，夹击金军，以收复失地。岳飞治军，赏罚分明，纪律严整，又能体恤部属，以身作则，他率领的“岳家军”号称“冻死不拆屋，饿死不打掳”，金人流传有“撼山易，撼岳家军难”的评语，表达对“岳家军”的由衷敬畏。岳飞反对宋廷“仅令自守以待敌，不敢远攻而求胜”的消极防御战略，一贯主张积极进攻，以夺取抗金斗争的胜利；他是南宋初唯一组织大规模进攻战役的统帅。十、徐达，元末明初濠州钟离（今安徽凤阳县）人，明朝开国军事统帅。虽是平民出身，却是不世出的军事天才。1363年鄱阳湖之战以少胜多全歼陈友谅65万大军。1367年，率军消灭张士诚割据势力。同年任征虏大将军，率军20万北伐中原拔洛阳后分兵山东山西，四面出击收复华北、中原，攻克通州包围大都、灭亡元朝。徐达深通谋略，善于指挥大军团作战，仅沈儿峪之战就斩获元军首级10余万，俘获元朝官吏1865人，将校士卒84500余人，北元第一名将扩廓帖木儿仅与其妻子数人逃窜至黄河时得流木以渡。徐达北伐不仅推翻了元朝黑暗残暴的统治，使燕云十六州时隔430年再次回归汉人的手中，更是打破了历史上由北向南统一的公式，可谓千古奇功。以上十位名将，几乎都是常胜将军，他们要么以弱胜强，要么以少胜多，他们指挥的战役几乎都是经典。孙武和吴起是中国兵家之祖，白起和韩信协助明君在统一国家进程中奠定基础，卫青、霍去病、李靖、薛仁贵、岳飞、徐达是我们的民族英雄，在抗击外族入侵或开疆辟土方面做出巨大贡献。其实，除此之外，还有很多名将也应让我们记住的，他们有姜尚、乐毅、李牧、王翦、廉颇、孙膑、蒙恬、项羽、李广、班超、曹操、周瑜、诸葛亮、冉闵、谢玄、祖逖、陈庆之、刘裕、韦睿、郭子仪、柴荣、狄青、韩世忠、常遇春、王守仁、袁崇焕、左宗棠，但限于篇幅，本文无法一一列举。（按自己的想法读书，我是六甲番人，请您关注我的头条号。）大家都错了！很多回答根本就没有说到点子上。因为李世民玄武门兵变失败和李建成完全掌控政权根本就是两回事。第一，玄武门兵变中，李建成连射三箭，李世民毫毛未伤，李建成就这么菜，三箭连李世民坐骑都射不准吗？李元吉曾用弓勒住李世民，他为什么不用刀剑砍杀，而要抱上去用弓肋住李世民呢？因为他们想平息兵变，或者是只想保命，并无杀心。第二，这就可以看出，李世民已经制定了完全的战略决策，那就是鱼死网破，斩草除根，假使李渊不识趣，结果也不会好到那里去。而李建成并没有制定对李世民的战略对策，甚至在命悬一线时仍然没有意识到事态的严重性（历史总有惊人的相似之处）。第三，所以，李世民的当机立断、心狠手辣要甩李建成兄弟几条街，纵然李世民玄武门兵变失败，李建成也很难向自己老爹开刀，结果就是李渊继续执政，这就会造成对李世民不可能斩草除根，毕竟兄弟相残与爷爷杀孙是两码事。第四，以李世民的性格和他的心思缜密，必然对善后做出安排。他策划实施的玄武门兵变只带少数亲兵，有很大的冒险性，不可能对善后没有安排，而人才济济、兵多将广的天策府也必不可能坐以待毙，定会拥立幼主起事。第五，那么将会是什么结果呢？李世民的天策府利益集团与李建成的太子利益集团不可避免将有一场血战，唐朝分裂，生灵涂炭，鹿死谁手，尚未可知。当然，老百姓才不在乎那个狗日的当皇帝，他们要的是温饱与平安，不过他们真的是无能为力。
5，大唐盛世布阵攻略 怎么合理搭配武将
单人配置战斗中的阵容搭配至关重要，它需要你对于输出、坦克、控制位置有一定的理解。一个标准的阵容需要有远程输出（海军）、近战坦克（雇佣军）以及远距离治疗（冒险家）。可以在“布阵”（主界面-gt;伙伴-gt;布阵）中合理调整伙伴位置，例如雇佣军需要调整在前排，来保证我方的输出和治疗。
不明白啊 = =！
6，76ju页游大唐盛世怎么选择武将哪些比较好用
就目前来说，S将除了龙王都不错，龙王就是A的水平。极品自然是龟丞相、哮天犬、李世民。 孙思邈，非常好用，单体可以加到8000血(别人家的)，除了红孩儿副本，其他都有上阵机会尤其是爬楼且入手简单。尉迟恭和长孙无忌(过副本)，推荐紫色。尉迟恭紫色加1 ，强化20都不亏。个别窦建德以及带控制技能的，可以蓝色。加血的目前才三个，攻城可以放四个队，都是值得培养的。没有李元霸的，前期程咬金不错，可以到紫色。哪吒用的人少不做评价，就见过一个V在用的。因为不了解。窦建德可以紫色，看个人。牛魔王 才用，就不说了。抛砖引玉，欢迎有耐心的玩家补充。本人 窦建德 蓝色加3 孙思邈蓝色加3 程咬金紫色 ，尉迟恭紫色加1 供参考。主要是元宝花完了。。。不然小孙肯定紫了1 龙王，攻击模式单一不好做补刀，主攻没有暴击、穿透性低。目前命中技能没什么体现。现在是单秒模式。2 程咬金，紫色之后给的技能不好，绝技不好。程咬金打比自己战力低的不错，打高过自己战力的就差些。皮脆。第一个六星是别人的程咬金啊，普通两连击13000的血。3、武媚娘，混乱技能太坑爹。。李白后期加的法攻高，，我后悔练了媚娘了。4、秦用，王伯当可以练。宗明不用练，不过绝技可以在特定场合出场一次，比如打掉乌龟的斗气。徐茂公可以用来混乱一次5、攻击多个的武将，没有控制技能比较尴尬。因为都是半成品，打不死人。一个孙思邈加一个红佛女。两个紫色半血打5个 蓝色，结果5个全挂，两个满血了。过关斩将真实发生。6、最渣的是袁天罡、罗艺。其次是单雄信 王君可 花木兰 夜魅。60就是拼战力，拼单秒了，系统设定的眩晕和控制都较低，李世民还调整了。系统就是按战力设定的，打战力高的武将，连击相对出的少，控制也少。主角永远第一重要，逆袭这种事不太适合现在版本。要是控制技能改成60%以上，就好玩多了，李世民调整回原来。另外，游戏的节奏越来越慢了了，研发无力，耗时间的东西包括武将兑换，还有什么状元送礼。不明白，在线时间长等于收益高吗，，，懂的人就懂了。
7，大唐盛世过关斩将怎么玩 有什么奖励
在大唐盛世中，过关斩将是考验玩家实力和武将搭配能力的玩法，共有15重，难度会随层数而增加，同时奖励也会非常的丰富。虽然过关斩将只有15重，但是基本9重以后的战斗力是非常强悍的，玩家需要提升自己的实力，才有可能通关满重。在过关斩将中，每通关3层，即可获得宝箱奖励，含有星辰石、培养丹、体力等奖励，而且通关后，还可以选择购买双倍领取双倍的通关奖励。而过关斩将所产出的星辰石是可以在星辰商城中兑换玉兔、长孙无忌稀有将魂，也可以兑换培养丹或武将进阶碎片等，虽说每日限量兑换玉兔或长孙无忌将魂为5个，但是可以通过刷新的方式兑换更多。目前能兑换玉兔这个大奶妈，也只能是通过星辰石兑换得到哦！
期待看到有用的回答！
8，推荐几个厉害的武将吧哪些大唐盛世武将值得培养
比较厉害的武将无非就是那几个带称号的S将，聂隐娘，龟丞相，李世民，嫦娥，哪吒，哮天犬，这是第一等的，不带称号的S4星的红孩儿，老牛，狄仁杰，小R的选择，比前面6个要差一点，A级武将过渡用，虽然咬金，王伯当都还不错，不过属性低，属性低=战力低=没先手，进步了终极技能
墲忧传奇中法师的话可以用瞬移飞，如果有朋友的话叫他们带回城卷回来，如果身上没什么值钱东西的话就死回去好了，买个传送戒指戴上的话可以直接移动到安全区，毕竟地图还是相当大的所以在出去做任务的同时也要准备好各种药水卷轴，任务系统比较有个性，是我以前玩的SF里所没有的，因为没有RMB消费，所以做任务换元宝，做生意，感觉比较有成就感。再看看别人怎么说的。
9，大唐无双手游平民武将推荐 平民玩家用什么武将好
普通武将可以通过冒险，系统赠送获得，系统送的比较固定，想要比较好的武将，就要自己去做冒险了。这里首先推荐的武将是金刀，因为在副本中，玩家可以无限复活，所以武将就选攻击高的，金刀的攻击就很高，而且技能还能加攻击。接着就是奉剑，奉剑的外形是非常的炫酷的，光颜值就值得入手。奉剑的攻击成长率也较高，培养起来比较快。奉剑的技能势大力沉2，可以是武将攻击、生命+3%，伤害强度+4%，很大程度上提升了奉剑的伤害。
武将 玉林黄金卫士 加防的 蜀山很多用的。 45级 首饰 的话你可以选回避 因为你不是去打架 而是去混声望 能活着就才是硬道理！在人群中打架的话只丢剑雨效果不怎么好 ！可以剑雨和范围晕（范围控 技能）还可以找个毒奶队混！声望很快!!现在金装已经没有什么554 555 543 的了 ， 都是在一级堆上去的 你要是没钱 ，金装可以上到 ，2 级玄甲蓝（沉稳）2级玄甲黄（坚固）3级玄甲红（ 3级连珠） 45级左右应该没问题！！ 不懂的再问！！
10，橙光游戏大唐盛世攻略
攻略提示：（只要数值到了，怎么刷都可以，攻略方法不是唯一的）女帝结局《大唐盛世》太平公主好感≥50（初始要选和权势有关的人生态度，吃最右边的金乳酥）李旦好感≥10（太平寿礼选《洛神赋》图并序，及笄时选不想嫁）政治野心＞22（能刷的地方很多，非常容易获得）名声人望≥40（玉真观内某次选择收集民间诗赋，可推举张九龄，之后名声会自动逐步提升）杨贵妃好感≥20（咸宜公主婚宴上赏赐杨玉娘）王维结局《归隐相思》李成器（李宪）好感≥40 或者 李隆范（李范）好感≥20 （这两人单刷一人即可，相王府时专心找其中一人，如果刷的是李成器好感，玉真观那次请选择去街上逛逛。）王维好感≥50（讽刺他→记住今日所言→是道友）走文坛线推荐玉真观时选择收集民间诗赋，可推举张九龄，在王维线有额外剧情。
可以在在征战界面领取或兑换很多的道具奖励，每个人得到的战功奖励基本是不同的，这里除了 吴悠传奇 每位玩家所拥有的神将和城池数量外，跟战场的等级也有关，系统会根据战场等级评定系数，白银，黄金，铂金以此的等级系数是0.9,1.0,1.1，等级越高，在战场获得的积分也就越多。
11，76ju大唐盛世武将怎么选
在大唐盛世游戏中中，拥有众多武将，可以培养自己的势力，在不同战斗下可以通过选择培养不一样的武将得到不同的战斗效果。由于大唐盛世武将非常多，要选择武将，首选S级且优先培养，最好的武将莫过于李世民这样的全能将，既能全体攻击，而且还能大概率的降怒；其次就是龟丞相这个万能的肉盾武将，血高双防高，绝技减伤50%，特别是绝技伤害也不低，20000+法伤，建议有条件的玩家优先培养至六星；接着可以选择土豪专属哪吒，V13就能轻松将其培养至6星，不仅是肉盾，还能有强大的输出，更重要的是可以重生，死后复活回复41%的血量，简直BT。然后就是玉兔或嫦娥都可以培养，两个都是大奶，嫦娥可以加士气，玉兔是群奶+护盾，任选其一即可；最后就是李元霸、哮天犬、钟馗这三者选一个，看哪个容易培养先选哪个，虽说李元霸是看脸眩晕，但是由于有3次连击，如果砸在同一个怪物身上，相当于单体秒杀了，也是前中期值得培养的武将了。所以说，大R可以搭配李世民、龟丞相、哪吒、李元霸或奶妈嫦娥的形式，加上主角，形成可奶可输出可耐抗的主流队伍。
《大唐盛世》是一款大型战争策略类游戏，有别于市场上的同类游戏，战斗画面不再是单纯的兵种或是武将之间的战斗动画，在这个基础上，结合创造性的呈现兵种与武将共同上阵，使玩家享受非一般视觉盛宴的同时也可了解到当时势力的地形风貌。76ju这个平台也挺好的，很靠谱。
